路加褔音 第五章 耶穌召門徒

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一、彼得、雅各、約翰跟從主
1耶穌在革尼撒勒湖佈道1－3
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽 神的道。1
他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。2
有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。3

O眾人擁擠他，要聽 神的道，打魚的人卻離開船洗網去了
有兩隻船，有三個人－西門彼得、雅各、約翰；在施洗約翰時，安得烈曾拉著彼得跟隨耶穌，安得烈呢？不可能不提到他，或許他正在眾人之中聽講道吧！只是西門為何現在對耶穌冷淡了？打魚的人卻離開船洗網去了？與眾人擁擠成了強烈對比。（想像畫面）

O耶穌使用西門彼得的船為講台
不是雅各和約翰？或許是安得烈的主意，也許耶穌還記得他。看似講給眾人聽，結果聽最清楚的應該就是彼得了，反應最強烈的也是他。
🔆耶穌的作法給了你什麼想法？

2耶穌用神蹟震動彼得及夥伴4－7
講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」4
西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」5
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，6
便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。7

O反經驗的命令：把船開到水深之處，下網打魚
彼得：我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。意思是－我們早就試過了，努力過了，結果我們早就知道了。
O彼得順服命令：但依從你的話，我就下網。這與岳母得醫治有關吧！自己也想經歷。
結果：圈住許多魚，網險些裂開。
🔆這件事給你什麼啟發？前後差別為何有如此大的不同？我會如何來應用？

O便招呼那隻船上的同伴來幫助
因為－魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
🔆打漁為何需要夥伴？彼得為何不獨享？這件事在提醒你什麼？

3耶穌召門徒跟隨衪8－11
西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」8
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。9
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」10
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。11

O西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
這強烈反應與他先前的冷淡有關，也許曾認罪悔改又失敗（對信仰失望），或者忙著養家而忽略了跟從主（自我設限）；這次經歷完全翻轉了他的人生。
🔆能夠經歷神，這在信仰之路上是很重要的事，你想經歷神？你從彼得身上學到了什麼？

O耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
彼得、雅各、約翰跟從主把兩隻船攏了岸，就撇下所有的（船和漁獲），跟從了耶穌。
保羅沒有撇下所有的跟從？因為他還有工作？
撇下所有的？你就把他理解為“報名成為耶穌門徒學校的學生”，全心跟從耶穌。
你也要知道－保羅的工作也是為了大使命而存在。
🔆我曾撇下所有的，為成為傳道人（得人如得魚）而去學習？

二、耶穌驚動法利賽人和教法師
這兩個神蹟不同過去的是－沒有明確的定點和時間，但路加的重點應該是在法利賽人和教法師的跟從，與門徒不同的是，他們是極度不懷好意的。。
1潔淨長大痲瘋的神蹟
有一回，耶穌在一個城裡，（原－看哪！）有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」12
耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。13

O長大痲瘋求耶穌醫治：主若肯，必能叫我潔淨了；這是謙卑又有信心的禱告，學會了？
O耶穌在一個城裡？原－複數，意思是很多城中的一個（路加無從考察，但應在加利利省中）。長了大痲瘋的人會在城裡？除非痲瘋村，耶穌怎麼會進到這城中？也有可能耶穌是在城內往外看，看見了滿身長了大痲瘋的人。
O耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。
🔆你從耶穌的服事，學到了什麼？

O耶穌囑咐他不可張揚
耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」14
但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。15
耶穌卻退到曠野去禱告。16

他該做的事：給祭司察看、照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。
他多做的事：但耶穌的名聲越發傳揚出去、有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。看來，這位先生按耐不住心中的喜樂，努力地把耶穌所做的事傳開了（幫倒忙了）。耶穌只能選擇再次退到曠野去禱告，不是為了清靜，而是為避免太受張揚而引來麻煩（上文）。
🔆神蹟很難不張揚，對教會建造，你看見了什麼？

2癱子得赦罪及醫治
有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。17
有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，18
卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。19
耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」20

O有一天：原－某一天，不可考的時間，但地點是在迦百農，是耶穌宣教中心。
O耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的：他們不是來學習，而是來察看耶穌的言行是否犯罪，因為已經影響太多人了。
O耶穌見他們的信心：信心是可見的－有人用褥子抬著一個癱子，人多就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到耶穌面前。
🔆我的信心能否被主看見？或只是自我感覺良好罷了？

O耶穌赦罪引發爭議
文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了 神以外，誰能赦罪呢？」21
耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是甚麼呢？22
或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？23
但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」24
那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與 神。25
眾人都驚奇，也歸榮耀與 神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了（原－不可思議的事）。」26

耶穌能不能赦罪？因為除了神以外，誰能赦罪；不巧，耶穌就是神，是神的兒子。
耶穌要證明自己有赦罪權柄，行神蹟叫癱子起來行走，眾人都驚奇。
但，真的能叫文士和法利賽人信服？這裡沒有說明，但當人選擇了不信，就很難說服了。
🔆我相信耶穌不只有赦罪的權柄，衪還洗淨了我們一切的不義，當我們認自己的罪時？

三、稅吏利未馬太跟從主
1利未馬太熱心跟從主
耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」27他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。28

O這事（複數）以後：譯為－這些事以後，指召了西門彼得、雅各和約翰，特別是被文士和法利賽人盯上的事之後，耶穌召了稅吏利未，應該是在迦百農。
O耶穌一句話，利未為何就撇下一切來跟從？理由沒有說明，我相信他早已聽過關於耶穌的事，或許是厭倦了原來的生活，突來的機會怎能放掉。
🔆我何時會撇下一切的，全時間的來跟從主？

2法利賽人和文士不認同耶穌的行為－與罪人坐席
利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。29
法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」30
耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。31
我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」32

O利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，還邀請了他的好朋友來：該不會是歡送會吧？
O門徒被質疑－你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？他們不知道－得人如得魚，要得到水深之處（罪人的生活中），難怪他們不得人心。
我看見－聚餐真的是得人的好方法。
O耶穌舉例：無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。
🔆我願意學像耶穌，到水深之處，得人如得魚？

3法利賽人和文士不認同耶穌的行為－不禁食
他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」33耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？34
但日子將到，新郎要離開他們（原－被帶走），那日他們就要禁食了。」35

O法利賽人和文士觀察到耶穌的門徒不禁食，不像法利賽人（為敬虔）和施洗約翰的門徒（為悔改）。他們不知道耶穌在之前禁食了四十天哩！
O耶穌比喻-陪伴新郎的人怎能禁食呢？當新郎離開時才要禁食。他們能聽懂？施洗約翰曾如此比喻耶穌是新郎，他是朋友（約3：29）
O耶穌第一次告之自己的結局，那日（原－那時）門徒們就要禁食了。要知道，不是為了表現敬虔而禁食，而是為了特別的目的，例如－為專心尋求神的心意或趕鬼。
🔆最近我有需要禁食嗎？

O耶穌用比喻論新與舊
耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。36
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。37但新酒必須裝在新皮袋裡。38沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」39

O耶穌的教導和生活，挑戰了傳統，”人總是說陳的好“這句話就能明白新的思唯很難被傳統接受。傳統並沒有不好，若漸漸成了人的傳統，背道而馳，就真的糟糕。所以，天天讀聖經，好好讀聖經，保持彈性，對焦於神是很重要的事。
🔆教會長久的傳統，哪些已經背離了聖經教導？