路加褔音17章 論基督徒生活
教導門徒要饒恕、感恩、預備主的再來

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一、學習饒恕
1絆倒人－得罪人的人
耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。1
就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。2
O絆倒人的嚴重性－絆倒人就是引誘人犯罪，從下文來看，應該是指得罪於人。
免不了？有禍了？怎麼辦？免不了應譯為“不允許的”
他的結局比被拴石丟入海裡來得可怕。
🔆我常順著自己的性子而得罪人？我不在意？

2饒恕人－被得罪的人
你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。3
倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」4
O引誘人犯罪與饒恕有何關聯？得罪你－譯為犯罪於你，指絆倒人的弟兄。
主要我們做的事：勸誡他，若懊悔就原諒他，一天七次犯罪懊悔，總要原諒他。
O關鍵是懊悔：懊悔有心思改變，心中自責之意。只要懊悔，就饒恕，因為神也是如此待我們
🔆當我看見人真心懊悔，我就願學習饒恕？

3太難了－需要信心？
使徒對主說：「求主加增我們的信心。」5
主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡』，它也必聽從你們。6
O使徒們求耶穌加增信心，必是覺得－強人所難，根本做不到。只是，饒恕人需要信心？
O耶穌作了桑樹的比喻－你要拔起根來，栽在海裡？饒恕有“使離開或遣走”之意，耶穌以桑樹比喻饒恕真的很妙，的確要把得罪你的人（造成心中的苦毒）從你的心中連根拔除，丟到遠遠的海裡，不再耿耿於懷才對。
O要多大的信心？像一粒芥菜種，意思是小到快看不見之意，朋友，只要你願意相信耶穌的話，你就行動，它必會聽你的。（馬太褔音17章也用過芥菜種與信心的比喻，但使用的情境不同－門徒趕不出鬼來，且是叫山挪移而非桑樹，所以不好作出一樣的解釋）
信心的應用也是如此，主說了，我們就去做，事就成了；例－做更大的事，得人如得魚等。
🔆我願順服主的命令，饒恕得罪我且真心懊悔的人？

4僕人的本份
你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？7
豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？8
僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？9
這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」10
O耶穌接著說了這僕人的比喻，重點在於本份。是的，僕人在饒怒上本是應該做的事，主人不會給你感謝的。因為－你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。（馬可福音 11:26）－這解釋是為符合上文。
🔆我知道饒恕不是一個選項，而是出於命令？

二、學習感恩－十個長大痲瘋的事件
1信心與行動
耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。11
進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，12
高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」13
耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。14
O九個是猶太人，一個是撒馬利亞人：可見患難見真情，同是天涯淪落人，無族群區分了。
他們應該都在城外野地行動，耶穌在往耶冷的路上遇上他們。
O耶穌要他們去給祭司察看，意思是－當你這樣相信也行動，就要得醫治了，果然－“他們去的時候就潔淨了”。
🔆我知道信心的運用原則－是聽了，接受了，立馬行動，主所應許的神蹟就會在路上發生？或許這條路很漫長，我相信繼續走著走著，就有美好的事發生？

2只有撒馬利亞人回來感謝
內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，15
又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。16
耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？17
除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？」18
就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」19
O這人應該看到自己得醫治了就立馬回頭找耶穌感謝了。或許十人要去找祭司的路不同，但我相信十人得醫治的時間是一致，因長大痲瘋是外顯的疾病，立馬可見是否得了醫治。
O耶穌應該是感到驚訝，回來的是外族人，猶太人全都消失了，或許他們覺得要回到原來的生活才是最重要的事是－先給祭司察看，再被觀察七天，接著行潔淨之禮，然後就忘了耶穌為他們做了什麼。唉！多少人得了醫治卻忘了耶穌，連感謝都沒有，只能說－沒救了。
O你的信救了你了：這人不只肉體得救了，靈魂也得救了。唉！多少人忽略了靈魂得救這件事。
🔆我比較像故事中的猶太人還是撒馬利亞人？如何避免成為忘恩負義的人？

三、關於主的再來
1神的國幾時來到？
法利賽人問：「 神的國幾時來到？」耶穌回答說：「 神的國來到不是眼所能見的。20
人也不得說（原－未來式）：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為 （原－省去“看哪”）神的國就在（原－現在式）你們心裡（心裡：或譯中間）。」21
O神的國來到不是眼所能見的－看哪！在這或在那。
神的國就在你們心裡（可譯為中間）？天國近了，何時？耶穌給出的答案－現在就在你們中間，眼不能見，是憑信心領受，當神旨意行在我們中間，神的國就在我們中間。
🔆確認我的教會是神的國？我正在神的國中？

2主再臨的日子
他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。22
人將要對你們說：『看哪，在那裡！看哪，在這裡！』你們不要出去，也不要跟隨他們！23
因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。24
O日子、地方都沒有人知道，耶穌用閃電來形容，無人可預知準確的時間或落在何地，但閃電的發生與天氣有關，觀察氣候就能知道時間快了。但千萬別跟隨一些鑽牛角尖，不明真理的人去追求主再來的日子和地方，只要保持自己在神的國裡就行了。 

O像挪亞和羅得的日子一樣：人在日常生活中就突然臨到了
只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。25
挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。26
那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。27
又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。28
到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。29
人子顯現的日子也要這樣。30
🔆主再來的日子不可預測，我該如何在日常生活中保有儆醒的心等候？

3如何回應這日子：
當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。31
你們要回想羅得的妻子。32
凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。33
O在這日，人不用回頭去保護財產－一切都枉然，好好持守住你的信仰才重要。

我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。34
兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：35
兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）」36
門徒說：「主啊，在哪裡有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」37
O在夜間或白日，是夫妻、姊妹或弟兄，個人都要獨自面對那日審判，無論要解讀為被提或被留下。
O在哪裡有這事呢？耶穌以鷹和屍首為例，當看見徵兆時，就是了。
🔆我知道信仰最終是要獨自面對？我又做了什麼努力？