路加褔音第9章 28－62 主的門徒要跟上
本章下半段看到門徒似乎跟不上主的想法或計劃，學習進度實在太慢,表現在太糟。

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一、登山變相的真相
說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。28
正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。29
忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；30
他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。31
彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。32
二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。33
說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。34
有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。」35
聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。36
1帶彼得、約翰、雅各上山去禱告？
O帶著三門徒與主一起禱告，最後客西馬尼園的禱告也是他們三人，先前睚魯的女兒得復活也是。從下文九名門徒無法趕鬼來猜理由－這三名的信仰狀態較佳。若事後來觀察－彼得是領袖、雅各先殉道，而約翰是唯一最後跟到十架前的門徒；下文的約翰雅各為耶穌被拒絕而火大。我相信“信仰的狀態”決定了你靠耶穌有多近，經歷有多深。
O說了這話以後約有八天：地點仍在凱撒利亞‧腓立比，應該是在黑門山（特拉可尼省）
🔆我的信仰狀態如何？總是最先表態，衝到前面，熱血愛主？

2神的榮光顯現
O耶穌面貌改變，摩西和以利亞顯現：摩西代表律法，以利亞代表先知預言，他們的出現突顯耶穌的獨特性－就是聖經中的彌賽亞。
O談論耶穌去世的事和耶城將要成的事：為何是他們兩位來談？耶穌的行動要與聖經中記載的要符合。

3門徒的反應
O他卻不知道所說的是甚麼－這裡真好，可搭三座棚
他們在討論的事可是關於如何受害死亡的細節，若以彼得先前的反應可激烈的很，現在反而不敢講了，怕像上一次一樣，講錯話吧！
但，這裡真好，可搭三座棚？給誰？摩西和以利亞會需要？σκηνὰς 也可譯為聖所或會幕，該不會是在這黑門山上設立萬人朝聖的敬拜中心？儘管三門徒都是核心人物，也不見得能精準知道神的心意。
O天父：這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。
是的，耶穌是基督，更是神的兒子，我們應該完全聽信於衪，不要有自己的主張來亂。
🔆我仍精準走在主的旨意中，聽命於衪，或走自己的路，做自己的事呢？

二、門徒的表現太糟
第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。37
其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。38
他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。39
我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」40
耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」41
正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。42
眾人都詫異 神的大能（大能：或譯威榮）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：43
「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」44
他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。45

1無法趕鬼的窘境： 
O因為少了三個門徒嗎？不是團結力量大？上次被差遣傳道好像沒有聽到什麼可喜的消息。
耶穌感嘆：這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？
指的不是他人而是這十二位門徒，對於救贖計劃的無知44－45、連鬼也無法趕出去、腦子只想著高位。耶穌感嘆，還要忍耐他們多久？
🔆我想想自己，是否耶穌還在忍耐我，到底要多久才能成大器啊！？能帶團隊建造教會？能結出一個果子？還要多久才能為耶穌做點什麼？

2爭誰為大
門徒中間起了議論，誰將為大。46
耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，47
對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。（原－因為）你們中間最小的，他便為大。」48
O爭論誰在十二人當中是最大的：比年紀、比年資、比恩賜、比家境或收入、比學歷，還可以比什麼？登山變相後，這問題浮現了，門徒根本沒有把耶穌將死之事放在心上。

O耶穌要門徒比什麼？比接待－原有接納或歡迎之意，接待小孩子就是接待主，接待主就是接待父神，接著說－你們中間最小的，他便為大，開頭有可能省略“接待”這動詞，否則與上文難以銜接。另一可能解釋，可比對馬可褔音九35－「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」，這最小的指的就是作僕人。
🔆我會歡迎接待在教會中看來不重要的人？我有把耶穌的教導付出行動？
🔆我在教會中很重要？我是領袖般的存在？要自問－我真的像僕人一般的服事眾人？

3禁止他人趕鬼
約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」49耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」50
O約翰的份量似乎是來自於他的團體意識和警覺心：我們看見...我們就禁止...因為他不與我們一同...。當然，也有可能是出於嫉妒。
O耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
與我不同就是敵人，是自然人的反應，卻不是屬靈人應有的表現，特別在一個團體中，排斥他人更是常見，只因為他與我不同。
O怎麼會有人沒有跟從耶穌卻懂得”奉耶穌的名趕鬼“？耶穌認證－他是來幫助你們的。
不管是用什麼方式跟從耶穌，只要信的對象和做的事是一樣的，就是朋友。
🔆在教會或組織中，我會因對方與我有差異而排擠攻擊他？我會修法或高舉組織章程來趕走對方？難道他與我不是同信耶穌、同傳一樣的褔音、同為大使命而努力？我有妥善處理這樣的差異，以免教會受虧損？（以上，與道德犯罪無關的情況下）

三、耶穌走向耶路撒冷
1如何面對拒絕接待的人
耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，51
便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。52
那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。53
他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷沒有像以利亞所做的這幾個字）嗎？」54
耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。55
人子來不是要滅人的性命（性命或譯：靈魂；下同），是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。56
O定意向耶路撒冷去：耶路撒冷是宗教中心，這決定是與耶穌被釘十架的日子近了有關，準備對決了；路加是強調－被接上升的日子將到。
O路過撒馬利亞的一個村莊，無人接待：可見，耶穌自己就做了示範，傳道就是要進到家中去住。只因他們是猶太人（世仇），要往耶路撒冷去，被拒絕了。
O雅各、約翰火爆回應：主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的？
其實是情緒下狂妄的話，從沒看過他們有這樣的信心。
O耶穌轉身責備兩個門徒－接這這一句”你們的心如何，你們並不知道，人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命“。（為另一抄本，可能是事後加上去的）。
🔆面對他人拒絕，我也有這樣的火爆情緒？自以為是的發言？

2跟隨耶穌，作主的門徒：三種人
他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」57
耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」58
又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」59
耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚 神國的道。」60
又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」61
耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國。」62

O自願作門徒，立馬跟隨主：耶穌要人考慮清楚－人子沒有枕頭的地方。
O被召作門徒卻是拒絕跟從：容我先回去埋葬我的父親。猶太人習俗是當日就下葬，這人不可能在耶穌旁，當下若不是要等著父親過逝，就是捥拒耶穌的呼召。
O自願作門徒卻不立刻回應：容我先去辭別我家裡的人。
應用：最後，這些人是否有跟從？不知道，唯一能知道的是：手扶著犁向後看的，不配進 神的國。耶穌要的是什麼？主呼召你，你好好考慮評估後回應，要立馬跟從。
”跟上“主的想法，”帶上“你的所有，”付上“作主門徒的代價。
🔆今天我人在家中，在職場中，但心和人已決定”跟上“，要把婚姻、孩子、工作”帶上“，背起十架好好緊緊跟從主？