路加褔音音13章 悔改與神的國
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一、不悔改就必滅亡
1不幸的事件
正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。1
耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？2
我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！3
從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？4
我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」5
O彼拉多流了許多加利利人的血，不知是為何緣故，但卻把他們的血攙雜在他們祭物中，這可能？有可能加利利人上耶路撒冷獻祭時不知為何事（犯罪）而被殺。有人把這件事告訢同為加利利人的耶穌，可能是為給衪難堪吧！
O耶穌：你們若不悔改，都要如此滅亡！耶穌把這事件與上文的比喻“欠債被控告”放在一起。
耶穌再舉“西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人”的事件加強“你們若不悔改，都要如此滅亡“
🔆當我們在談論別人的不幸時，是否也反省自己，是否也在活在罪中，要快快悔改才是。
2再不結果子就必被砍了：
於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。6
就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』7
管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；8
以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」9
O耶穌以無花果樹為例，比喻這三年找不著果子，在葡萄園裡白佔地土。但主願再寬容，再給恩典（掘開土，加上糞）。
🔆我不當再消費主的恩典，繼續白佔地土而不結果子，要把握機會快快悔改，以免滅亡。
二、安息日治病的衝突
1耶穌醫好駝背的婦人
安息日，耶穌在會堂裡教訓人。10
有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。11
耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」12
於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與 神。13
O被鬼附（原－疾病的靈），病了十八年：病了這麼久的時間，與污鬼有關。
我們會探討疾病的原因，卻很少會聯想到污鬼。這件事有提醒到你什麼？
O耶穌看見便叫過她來：我們看見，會如何反應或行動？
O耶穌宣告並用雙手按著她，她便在安息日得了醫治。
🔆我有這樣的信心？我願給自己和他人一個經歷神的機會？
2管會堂的禁止眾人在安息日求醫治
管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」14
主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？15
況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」16耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。17
O管會堂的衝著耶穌發怒，向會眾發出警告。
他有錯？「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」
古人的遺傳－對律法的解讀及應用錯了，讓他成了假冒為善者。
O耶穌提出很諷刺的矛盾：難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
意思是－難道人比不上家中的牛和驢？不應該解開這婦人的捆綁好像解開牲畜一樣？
O他的敵人都慚愧了...眾人...就都歡喜了：
應用：看到這裡，自己也慚愧了，想到教會中有多少人是被魔鬼捆綁，我是否也成了幫兇，不給人得醫治和釋放的機會？總以為講好一篇道就了事了，成了僵化無能力的教會？
3神的國像什麼？與安息日治病有關？
耶穌說：「 神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？18
好像一粒芥菜種，有人拿去種在（原－有”自己的“）園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」19
又說：「我拿甚麼來比 神的國呢？20
好比麵酵，有婦人拿來藏在（另抄本－混入）三斗麵裡，直等全團都發起來。」21
O好像一粒芥菜種：不是蔬菜而是樹的種子，可長到三公尺高，為飛鳥停竭覓食之地。
兩個動作－拿（領受）和播種，只要是活的種子，種在對的地方（自己的園子）就會看到。
O好比麵酵：如果是活的酵，一但混入麵粉和水就必全團都發起來。
以上兩個比喻都在告訴聽者，神的國將會發旺擴張至天下萬國。
🔆我們的教會像一粒芥菜種和麵酵，是活的或死的？我們少做了什麼？
三、要努力進天國
1為何進不了？
耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。22
有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」23
耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。24
及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』25
O主啊，得救的人少嗎？這人不用夫子而是主，應該是對基督的稱呼
O對比人的總數，應該會很少，因為”要努力進窄門“，努力原文可譯為奮鬥或戰鬥，不是你想像的很輕鬆，躺著就好。
🔆我是躺著等著進天國？只要我想要就能進天國－如此容易？
🔆我會何時才會在意這個問題？老了或快死了？
2作惡的人？
那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』26
他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』27你們（將）要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在 神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。28
O當時很多人跟著耶穌，一起吃喝過，也聽耶穌的教導，這樣還是進不了神的國？
猶太人以為是神的選民就必能進神的國，耶穌卻說卻不能，但亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在 神的國裡。耶穌舉以上這些人是因為是被人所認識的，但少了摩西？他也被列入先知中。
O耶穌稱他們是作惡的人，這應該是關鍵了－沒有悔改。
3在前的，將要在後：
從東、從西、從南、從北將有人來，在 神的國裡坐席。29
只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」30
O東西南北：世界各地都有人在神的國裡。
O先和後：指的是信耶穌的時間，從上文看來，不要以為自己一定能得救，若沒有悔改，最終仍在門外哀哭切齒。
應用：要有危機意識，要悲觀，要像保羅一樣，深怕自己會被褔音所棄絕，才會儆醒謹守。
🔆我是戰戰兢兢地面對救恩，緊抓住耶穌，教會，以免不知不覺中落單了？
四、耶穌預告自己在耶路撒冷受害
1希律王想殺耶穌
正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」31耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』32雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。33
O有幾個法利賽人來警告耶穌，希律王要殺衪，真的？應該是恐嚇，耶穌可能在希律管轄的比利亞活動。耶穌要他們去告訴希律這“狐狸”，衪的行動依舊不變，最後會到耶路撒冷。
O耶穌非死在耶路撒冷的原因：因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。
應用：過去有人找麻煩，現在有死亡的威脅，但主耶穌從沒有停止衪的行動，現在衪準備走到耶路撒冷了。
🔆我願效法耶穌，不管多困難，服事不中斷，成為忠心有見識的僕人？
2耶穌對耶路撒冷的預言
耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。34
看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』35
O我多次願意聚集你的兒女...：救恩先臨到以色列，只是人們不願意，拒絕耶穌，還殺了衪，如同過去的先知一樣。
O你們的家成為荒場留給你們：這家應該是指聖殿，它在三十幾年後被毀了，猶太人四散。
O直等到你們...：唯有相信耶穌是基督，猶太人才能見主的面。
🔆我能記取以色列人所犯的錯，要抓住耶穌救恩，藏在主的翅膀底下？