路加褔音14章 主的教導－服事者
內容:安息日要服事、為人要謙卑、要服事弱勢者、跟從耶穌要付代價

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一、法利賽人的首領要窺探耶穌
1安息日治病的問題
安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他（原－觀察）。1
在他面前有一個患水臌的人。2
耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病可以不可以？」3
他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；4
便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢？」5
他們不能對答這話（原－反駁）。6

O耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯：法利賽人與耶穌的接觸更積極，有好意也有惡心的
律法師和法利賽人：這兩類人常一起出現，相信他們對猶太社會的影響力極大。
O患水臌的人：水腫很嚴重的人。
耶穌為何要問：安息日治病可以不可以？因為一群法利賽人在觀察衪，動機不明。
他們不回答？心中早就有見解
O耶穌治好那人，叫他走了：
耶穌在安息日為治病的理由：有驢或有牛，在安息日掉在井裡，當然要立刻拉牠上來。意思是－難道人比不上牲畜？
學到了？耶穌看見需要就立刻服事，安息日也一樣，每一天都一樣。
解釋：主耶穌看重人，甘願在安息日為人治病而受到爭議，衪認為對的事就要立馬去做。
🔆我願效法耶穌，對的事就要去做，看見需要就要立刻服事？

2耶穌指出他們的問題－想坐首位
耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：7
「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；8
那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。9
你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。10
因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」11

O揀擇首位：原意是－一直為自已挑選（關身不完成）尊貴的位置。耶穌也在觀察他們。
法律賽人的首領，想必整個屋子都是有頭有臉的人，好奇耶穌會被請坐在哪，就是坐在末位，耶穌也總是能掌握到說話權，吸引眾人目光。
O耶穌作比喻，勸人別坐在首位，以免被退到末位上，反而要先坐在末位，或許有人會請你上座，就有光彩了。結論－凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。這不是矯情，而是智慧。
🔆我會刻意謙卑自己，低調行事，儘管坐在末位上也不在意？

二、關於神的國
1請弱勢者吃飯的好處
耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。12
你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！13
因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」14

O耶穌點出法利賽人的問題，正如法利賽人之意－分離，他們已經不食人間煙火，不知民間疾苦，更背離了聖經－行公義、好憐憫。
O你擺設筵席，倒要請...：對象是弱勢者。不要求回報，他們也無力回報。
🔆我會關心並善待弱勢者？或喜好與上流人交往，並以此為榮？挑戰自己每個月請幾位弱勢處境中的朋友。

2富足的人常拒絕了神的國
同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在 神國裡吃飯的有福了！」15
耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。16
到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』17
眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』18
又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』18
又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』20

O在神國裡吃飯的有福了：猶太人，特別是法利賽人一定認為自己必能在神國裡。
O耶穌作了筵席的比喻：預定要請來的人用各種理由拒絕赴宴。這三人暗指的就是猶太人。

3弱勢者有褔了
那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』21
僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』22
主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。23
我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」24

O家主被拒而動怒，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席－在前的要在後的概念。
O領－那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來
O勉強－人進來，坐滿我的屋子

應用：救恩已備好，就等預定的人進來，無論拒絕或放棄，都將失去機會。我們也不知道誰是被預定的，但可確認的是－弱勢者必是首先得救恩的對象，我們要去帶領他們，沒有交通工具？不方便前往？自卑不好意思來？畢竟是貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的。接著要去勉強沒關係的人進來，直到坐滿為止，至少是把教堂的位置坐滿，困難？是忠心有見識的僕人就會去達成目標。
🔆我對耶穌救恩，是否擺出很高的姿態？要小心失去了得救的機會，在前的將要在後。
🔆教堂還有位置？能否力邀弱勢者，甚至是路人進來坐？讓人有機會聽見褔音而得救。

三、關於跟從耶穌作衪門徒
1要付代價跟從
有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：25
「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。26
凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。27

O是因為跟從者太多，耶穌想打發他們離開？是否看熱鬧的人太多，反而排擠到有心人？
O跟從者的條件：四個

A愛我勝過恨自己的家人？這是希伯來人文學的用法，用恨來強調愛。
愛耶穌要擺在第一位，成為你的最愛，不能被取代。衪是生命的主，理當擺在我生命的首位。好難？就帶著你的家人一起來愛耶穌不就好了？
🔆我知道什麼是最愛？耶穌真的是我的最愛？還是我眾多選擇中的一樣罷了？

B要背著自己的十架跟從？指的是什麼？例如－彼得有妻子和孩子，還有岳母，都要帶著他們來跟從主；若有負債的或各種難處的，都要背起來跟從主；因信而受到逼迫也要背起來跟從主。別怕，會有恩典的。
🔆我的十字架是什麼？我有背起來跟上耶穌，或被耽延了？

C要撇下一切所有的跟從
你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？28
恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：29
『這個人開了工，卻不能完工。』30
或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？31若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。32
這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」33

O要評估好才不會被笑話，才不會失敗。
O撇下一切所有的？我看保羅仍保有他的工作跟從，亞居拉夫妻仍織著帳棚跟從，但他們的主業是傳褔音，建立教會；我如何撇下一切所有的？我所擁的一切都要奉獻出來，為主所用，為主而活，享受每一天與主同行和同工。
🔆我已撇下一切所有的跟從耶穌了？

D要一心一意的跟從
「鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？34
或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」35

O鹽若失了味?放太久的關係?鹽沒有消費期限或賞味期限。
除非有太多雜質，這鹽就不純了，甚至沒有價值了－要一心一意的跟從主，不要有太多自己。
🔆我是用自己的感覺和想法跟從耶穌？從今天起，回到聖經，跟上耶穌的心和腳步。