約翰褔音21章 第三次向門徒顯現

O附表1-耶穌是神的經文依據、附表2-七個神蹟、附表3-七個比喻、附表4-第三個逾越節當天的記錄。

約翰褔音完全沒有寫到使徒約翰的名字，他刻意隱藏，是謙卑還是安全考量，不得而知；但本章用了不少足跡來揭露出作者自己的身份。

使徒約翰：希伯來語中拼作Yohanan，唐朝景教譯作瑜罕難法王，被認為是耶穌所愛的門徒。
他的母親是撒羅米（對照馬太福音27:56和馬可福音15:40的經文），是女門徒之一，同婦女拿自己的財物資助耶穌。
與哥哥雅各都是「半尼奇」，就是雷電的孩子。在其著作中強調”愛“的教訓，可見他的轉變。
他受托照顧耶穌的母親（不是還有其他弟兄？），相信是為主來盡孝道。
他晚年被流放拔摩島，啟示錄就在這裡領受的。
有三位代表性的門徒：坡旅甲（示每拿主教）、伊納爵或稱為懷主（後使徒時代領袖之一）、帕皮亞（弗呂家主教）。

應用：你是主所愛的門徒？你的教導就會滿滿的有主的愛。主所愛的門徒，也會生出更多主的門徒，像約翰一樣，你已經生出來了？

一、在提比哩亞海顯現
1彼得約門徒去打魚
”1這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：
2有西門•彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。
3西門•彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。“

O提比哩亞海就是加利利海，原－提比哩亞城的海邊，詳細地點應在加利利海的西邊。
O七門徒有：彼得、多馬、拿但業、西庇太的兩個兒子（雅各和約翰）、又有兩個門徒。
O這時竟打魚去？在馬可褔音16:7 耶穌與門徒相約在加利利，這些門徒大都以捕魚為生，沒有耶穌可以跟從了，回到加利利只能重操舊業，好維持生活。結果－”那一夜並沒有打著甚麼“。
應用：彼得帶這六個門徒出海，不顧清晨寒冷，赤著身子，整晚都捕撈不到魚，這也太不尋常了，但耶穌總在這時候登場。

2耶穌教他們撒網
“4天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。
5耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」
6耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。
7耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門•彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。
8其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古時以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。”

O小子！你們有吃的沒有？耶穌關心門徒有沒有早餐吃？原文－其實是在問他們有沒有抓到魚；他們回答說：「沒有。」，彼得一定很尷尬。
天將亮，耶穌與門徒相距約90公尺（二百肘），只能聽到聲音，卻看不清楚是誰。

O你們把網撒（命令語）在船的右邊，就必得著：整夜都打不著，怎可能說在船的右邊就會有魚？耶穌說有就有－“他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多”－順服就會蒙褔。
重點不是漁獲而是這場景似曾相識，約翰對彼得說：「是主！」
O彼得立馬跳入海裡，準備游上岸（約一分鐘）；其餘門徒用船把滿滿的漁獲，慢慢的拉到岸邊。藉此可以了解彼得的個性，總是衝在前頭，是“將軍”的特質。你是將軍？
應用：但願我們跟從主，也是這樣跟，千萬別被滿滿的漁獲耽擱了。

3耶穌與門徒共享早餐
“9他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。
10耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」
11西門•彼得就去（或譯：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。
12耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。
13耶穌就來拿餅和魚給他們。
14耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。”

O這時，耶穌的形象？叫門徒為小子，像啟示錄中的白髮人（啟1:14）？但門徒知道是主。
舊約形容彌賽亞－他無佳形美容；復活後的耶穌應該會大不同。
O有炭火、有魚、有餅，耶穌早就準備好了早餐。不夠吃？還有一百五十三條魚，而且網子還沒有被活魚撐破，這是神蹟，是的，湖的魚都是衪的，金子銀子都是衪的。
問：”你們來吃早飯...耶穌就來拿餅和魚給他們“，耶穌有吃？
應用：在服事主的路上，只能用信心領受主的供應，從1991－2025年，我從沒有缺乏過；例－我在飛揚協會親眼看見23年的超大神蹟，且每一年都在持續，就像五餅二魚的神蹟一樣，無法解釋。
🔆你會擔心有沒有早餐吃？為何遲遲不回應主的呼召？寫下你曾經歷神供應的見證。

二、向彼得三次提問
1你愛我嗎？
“15他們吃完了早飯，耶穌對西門•彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
16耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
17第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。”

O耶穌餵飽了門徒，接著要拷問彼得了
你愛ἀγαπάω我比這些更深嗎？你知道我愛φιλέω你－你餵養我的小羊
你愛ἀγαπάω我嗎？你知道我愛φιλέω你－你牧養我的羊
你愛φιλέω我嗎？你是無所不知的，你知道我愛φιλέω你－你餵養我的羊

這些指的是153條魚，他們的事業（小船），他們的未來，有把主擺在第一位？
關於愛，φιλέω是最深的情感，不同於ἀγαπάω是官方的，正式的用法。
彼得三次都用φιλέω來表達對主的愛，最後一次耶穌也用φιλέω來確認，你是認真的？

O最終目的是要餵養主的羊，用φιλέω的愛來愛他們，愛自己的人無法如此來愛主的羊。
彼得帶著這六個門徒（小羊）出來捕漁，這還不夠，還要在靈命餵養他們，不光只是他們，還有千千萬萬的門徒（羊）。

與其他門徒無關？彼得只是代表所有人來回答這問題。

彼得前書 5:2-3
務要牧養在你們中間上帝的群羊，按著上帝旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。

🔆今晚問自己，我愛主比這些更深嗎？你會用哪一個字來表達？牧養上帝的群羊，在你手上的有幾隻呢？你正用這的愛來愛他們？

2預言未來的事
“18我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」
19（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀　神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
20彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）
21彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」
22耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」
23於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」”
24為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。
25耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。“

O預言彼得將如何為主而死：你年少自由，但年老卻要因主而被囚，不再自由了。
說完這話，主再一次召彼得：「你跟從我吧！」，我稱這叫－更高級的呼召，耶穌一步步引導彼得來回應主。
應用：這樣的呼召，誰願跟從？如果是你呢？明明可以好好過日子，自由享受一切美好，何必當真！當你真知道耶穌是誰，就會覺得：為衪－死不足惜，值得。

O彼得問約翰的未來會如何
”我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！“
應用：跟從主是各人的決定，個人與主的關係，不用比較，只要好好跟從。若真的要比，就比誰付上的代價最大吧！

O這話傳在弟兄中間，說那門徒不死
約翰的確活很久，他的禱告：”主耶穌啊，我願你來！“，但最終還是死了，耶穌還沒有來。
作者知道耶穌所行的事還有許多，沒有一本書可以容得下；是的，這二千年來的見證，沒有一間圖書館容得下。只是，其中有沒有一本是由你來寫的？每一個挑戰或遭遇，都是這本書的高潮，最吸引人的片段，大使命的伙伴，加油！

🔆在跟隨主的路上，我常會與人比較？比較的結果會如何不好？