約翰褔音八章1－29 耶穌是生命的光
主題研究－基督論、耶穌的工作階段－逾越節、最後六個月－死亡威脅、七個神蹟

一、公審行淫時被拿的婦人 1－12
1耶穌持續在殿中教訓人
”1於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
2清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。“
O各人都回家去了？節期結束了？也有可能是住棚節的最後一天。總之，耶穌這六個月應該都在耶路撒冷和伯大尼進出（圖1）。
O耶穌卻往橄欖山去：去哪住宿？伯法其或伯大尼。
O教訓他們：有這麼重要？為門徒示範－忠心傳講（門徒下一章出現了，十二門徒一直都在周圍記錄著）、為見證猶太人的不是。

2以行淫之婦來得告耶穌的把柄
”3文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，
4就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」
6他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。“

O地點：殿裡－應該是在婦人院。
O照著摩西律法－用石頭打死，“你說該把她怎麼樣呢？”
應該要挑戰衪過去的教訓－不是為定罪，是為拯救，好抓住耶穌把柄－違背摩西律法。
在往後執事司提反因謗讟摩西和上帝的話，在公會受審，在城外被百姓用石頭打死（徒6:11;58）；耶穌這時命在旦夕，看衪在作什麼。
O耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字？蹲著在地上畫字，寫什麼？只是淡定的表現。
🔆我是耶穌的門徒，能否像衪一樣，在危難中能淡定？為何能如此淡定？當年使徒在公會受審也是如此一般勇敢。

3宣告自己是世界的光
”7他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
8於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
9他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
10耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」
11她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
12耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」“

O”你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她“？罪人不能定罪？摩西律法如何執行？
若不能定罪，紀律如何維護？公義如何彰顯？

利未記 20:10－與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。
只有婦人被抓來殿裡？是不合理的，誰是見證人？用石頭打死前也當有審判的過程（公會），且要按公義審判（申命記 16:18）；因為審判官代表神施行審判（申命記 1:17）。

O我也不定你的罪？耶穌能定罪－因為衪是光，耶穌能赦罪－因父將審判的權柄交給了衪，但衪來不是為定罪，而是為帶來光。

耶穌：從此不要再犯罪了。這婦人真的犯罪了，照理應該受審判死，但因為被送到耶穌的面前，反而逃過一死（耶穌是最強的辯護）。

O這一段的重點－”跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光“。
住棚節是紀念以色列人在曠野的日子，與光有關係的聯想就是火柱。
沒錯，眾人和這婦人都遇見了光，叫人為罪自責。相信並緊跟從這光，就不在黑暗裡中，因我已得著生命之光。

尼希米記 9:19
你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。

🔆我遇見了光，會為罪自責，我跟從這光，罪已得赦，已不在黑暗裡走，我得到生命之光了？關於不要在犯罪，我如何勝過自身的軟弱？

二、法利賽人的質疑 13－20
1耶穌反駁自證的說法－衪是從神而來
”13法利賽人對他說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」
14耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。“

O世上的光？摩西律法需兩人以上的見證人，否則“你的見證不真”
O我雖然為自己作見證，我的見證還是真的？空口無憑？
回想古時先知，如何證實自己是先知的身份？發預言不落空，甚至還行神蹟。
耶穌不就是如此？
O因我知道我從哪裡來，往哪裡去，你們卻不知道...：這與見證何關？這概念很像－「我就是」或者「I AM WHO I AM」,也很像耶穌受試探時，惡者一直要衪證實自己是神的兒子一樣。

2耶穌反駁自證的說法－我與父同為見證
“15你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。
16就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。
17你們的律法上也記著說：『兩個人的見證是真的。』
18我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」”

O”你們的律法“上也記著說：『兩個人的見證是真的。』
耶穌就是引用人的律法而如此說：“我若為自己作見證，我的見證就不真”（約5:31）
故耶穌提出另一見證者－天父
還有差我來的父與我同在18：應該是引用施洗約翰的見證，這樣就有兩位了。

O你的父在哪裡？
“19他們就問他說：「你的父在哪裡？」耶穌回答說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」
20這些話是耶穌在殿裡的庫房、教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。”

O詭辯？你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父
不是詭辯，而是耶穌在地上所見證的，所行的神蹟，他們都不能相信，講論天上的事就更難了。
O我不認為法利賽人能接受這說法，也沒有人聽得懂衪的解釋。
竟沒有人拿下衪？作者的解釋－因為他的時候還沒有到。
🔆為何你相信耶穌是基督（彌賽亞－救世主），是神的獨生子，是生命的光？試著論述並寫下能說服你的理由。

三、宣告自己的身份 21－29
1宣告自己不屬這世界
“21耶穌又對他們說：「我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。」
22猶太人說：「他說『我所去的地方，你們不能到』，難道他要自盡嗎？」
23耶穌對他們說：「你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。”

O耶穌為何要向不信的人交待－我要去了？
要突顯出－”你們要死在罪中“，所以不能去衪所要到的地方。
耶穌帶回主題－罪與生命之光
O難道他要自盡嗎？他們果真聽不懂，或裝睡？ 若是裝睡，就叫不醒了。
耶穌宣告－“你們是屬這世界的，我不是屬這世界的”？衪不是出生且活在這世界嗎？

“約17:16-18
他們不屬世界，正如我不屬世界一樣，求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上”

🔆我知道自己不屬這世界，因神的真理而成聖，且被差至這世上？寫下－我如何活出這獨特的身份？

2宣告自己是基督、是神子
“24所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。」
25他們就問他說：「你是誰？」耶穌對他們說：「就是我從起初所告訴你們的。
26我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。」
27他們不明白耶穌是指著父說的。
28所以耶穌說：「你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。
29那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。」”

O要相信耶穌是基督（是世上的光，是生命的光），否則”必要死在罪中“24
O後知後覺：你們舉起人子以後，必知道我是基督－指耶穌被釘死架後。
有些門徒一開始就相信耶穌是基督（彌賽亞－救世主），你呢？
O父與子同在：他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。
這不是一種感覺，而是相信－”因為我常做他所喜悅的事“

🔆我常是後知後覺，總要看見了才相信？關於罪與死亡、主的再來與審判、新天新地？有人信不下去怎麼辦？

🔆我確定神是與我同在的？我做了哪些討衪喜悅的事？