https://drive.google.com/file/d/1ZHODGU_x3p6QATwAgsCXNhdgYOdfNwaH/view?usp=drivesdk
一、耶穌醫治病了三十八年的人
“1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；
3裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；
4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。）
5在那裡有一個人，病了三十八年。
6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
7病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
8耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」
9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。”
1地點、時間、人物：
O耶路撒冷羊門的畢士大廊子下：位於聖殿的北邊的門，其名有 "仁慈之屋" 或 "流動的水"，有一個人工蓄水池，其大小根據考古的資料為長96公尺，一頭寬67公尺、另一頭寬50公尺。
O某一個節期，病人有可能在這個時期來到此處？或許早就來這個地方等候機會，他拿褥子（床墊），一定是要住在此處一段時間吧！
O病了三十八年的人：什麼病，沒有記載，但生病的時間久了，身體也虛弱了。
其他還有“瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾（可譯為癱瘓）的許多病人”，在當時全都是無藥可醫的可憐人。
2群聚的理由：
“因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。”
O聖經有記載？沒有。只是一個傳說，或者有人曾因而得醫治，見證傳開，這裡成了許多病人最後的機會；這段經文V4主要的抄本並沒有記載，有可能是後人的註解。
沒有用？若真如此，怎麼還是有人在這裡等候，期望得醫治呢？對於無望的人，哪怕只是傳說，都會在此癡癡等候。
3耶穌看見他，問：「你要痊癒嗎？」
O當然要－“只是沒有人把我放在池子裡”，他無法搶在最先，機會渺茫。
O機會來了－“耶穌對他說：「起來（命令），拿你的褥子走吧！」”
這是主的憐憫，連信心都不用－“那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了”，但不代表他得救。
與他的信心無關？這人連是誰叫他得醫治都不知道13，得了醫治才拿起褥子走了。
🔆我在哪些事上需要主的憐憫？就是你信不下去又渴望有所經歷。
🔆耶穌看見就行動，我有看見？還是只看見自己？或永遠只停在感動？寫下你最近的行動。
二、安息日的爭議，謀殺的導火線
“10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」
11他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」
12他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」
13那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了（原－悄悄離開）。
14後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
17耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」
18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱 神為他的父，將自己和 神當作平等。”
1安息日拿褥子惹爭議
這麼多人，卻只有他蒙這恩典，他得了醫治，其他人的反應呢？沒有看見？
因為是安息日，大家都不期望池子會動，會有什麼好事發生。
因為是安息日，人們看見的是他拿褥子惹爭議，而不是看見他得了醫治，恢復了健康。
安息日的禁令，讓人看不到神蹟，只看見這人拿褥子走路。
人們不期望經歷神，只在意禁令是否違背。
🔆教會有許多傳統，是否正限制了人們來尋求主，經歷神的機會？例－好好禮拜，不需要醫治釋放的服事。我們是褔音派，不要把靈恩帶進來。
2罪在於耶穌
O是耶穌吩咐他『拿你的褥子走吧。』，所以猶太人逼迫耶穌16
耶穌關注的是：在安息日應該做什麼。
“耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」”
應用：今日教會沒有安息日的禁令，安息日是影子，實體就是耶穌基督，無論何時、何地、何人，只要在基督裡就能得享安息，休息是屬肉體的，安息是心靈的。
🔆我們的教堂是人遇見主，經歷主，得享安息的地方？我們應該做些什麼？
O“他不但犯了安息日，並且稱 神為他的父，將自己和 神當作平等”
稱神為父有何不可？重點在於“我父”與“我們的父”有很大差異，猶太人聽出來了，耶穌“將自己和 神當作平等”，所以要殺他。
為何不當下把耶穌收押處治？聖經並沒有這樣的案例－稱神為“我父”是有罪的，