https://drive.google.com/file/d/1ZvP7kyM5N80d7K2_lrd2QYlOQtZGPLwB/view?usp=drivesdk
一、你能像摩西降糧好信你？
“30他們又說：「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢？
31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」
32耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。
33因為 神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」”
1信你？相信耶穌是神所差來的，是父所印證的，更可能是相信摩西預言的那先知。27-29
O你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你：耶穌不是用五餅二魚餵飽了五千人？或許認為與摩西降下四十年的嗎哪相比，這不算什麼。但，畢竟時空背景完全不同。看來，在當下要人相信耶穌是基督是神的兒子，實屬不易，除非像門徒一樣“單純”。
2如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』－這句話是總結出埃及記16:11-36神賜嗎哪的事件，或是截錄尼希米記 9:15；但“他”不是指摩西，而是天父，耶穌糾正猶太人的話。
O不是摩西“給”的，是我父將天上來的真糧賜“給”你們。
前者是完成式，後者是現在式，可能暗指衪就是神從天上賜下的真糧，真糧：原－真理的糧食，下文就是生命的糧，而耶穌就是那生命的糧食。
🔆我是因多少證據或經歷才相信耶穌是生命的救主，是神的兒子？
二、主啊，常將這糧賜給我們
1耶穌是生命的糧35
“34他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」
35耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。”
O主啊，常將這糧賜給我們：引起興趣了，如同撒瑪利亞婦人一樣，要得活水。沒想到耶穌本身就是生命的糧。
O如何得到生命的糧？”到我這裡來的...信我的“，就是相信耶穌。
O擁有生命的糧：“必定不餓...永遠不渴”，指的是生命的需求。
O主知道猶太人不信衪：”你們已經看見我，還是不信“。
2耶穌應許相信的人37-40
“37凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。
38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」”
O不是人的揀選：“凡父所賜給我的人必到我這裡來”37
O屬耶穌的人：我總不丟棄他...叫我一個也不失落39
O叫一切見子而信的人得永生...在末日我要叫他復活40
關鍵是：不是信心多大，而是信多久。
問：這群人追著耶穌跑，他們是神所揀選，是屬耶穌的人嗎？但，後來已是主門徒的又多有離開的66？我相信一切是出於神的揀選，又因人的回應決定了結局。
🔆你看過基督徒最後又離開主的嗎？你覺得問題在哪？
三、這不是約瑟的兒子耶穌嗎？
1耶穌的出身不可能是從天上來的
“41猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，
42說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」”
O耶穌怎麼可能是”從天上降下來的糧“，”他的父母我們豈不認得嗎？“
這叫猶太人如何信得下去，這常是耶穌被厭棄的理由（馬可福音 6:3）
關於耶穌的降生，記載於馬太褔音和路加褔音－天使：從聖靈懷了孕，聖靈要臨到你身上。
這記載能解決這疑惑。
🔆我會因為不清楚而懷疑？我會追根究底，期望信得清清楚楚？我該怎麼做。
2以結果來證明衪是從天上來的
“43耶穌回答說：「你們不要大家議論。
44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。
45在先知書上寫著說：『他們都要蒙 神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。
46這不是說有人看見過父，惟獨從 神來的，他看見過父。”
O以現象為證：父吸引人…到我這裡來，”在末日我要叫他復活“－後面這句，當下門徒信得下去？
O以聖經為聖：“他們都要蒙 神的教訓”（ 賽 54:13）
“惟獨從 神來的，他看見過父”－指耶穌自己；當下門徒信得下去？
3結論－耶穌是生命的糧
“47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
48我就是生命的糧。
49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。
50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」”
O我就是生命的糧：信的人有永生、叫人吃了就不死、就必永遠活著。
應用：直到門徒跟到底，看到全貌，經歷了，才明白耶穌所說的一切。原來信仰是旅程，是透過學習且一次次的經歷和驗證的過程，多少人只停在吃餅得飽就結束了，不知道永生才是重點。
🔆關於信仰的旅程，我仍持續前進著，或早就因暫時的滿足或疑惑而停下來？
四、這人怎能把他的肉給我們吃呢？
1吃人子的肉和血
“52因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」
53耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。
54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”
O所要賜的糧就是我的肉51？吃我肉、喝我血？
耶穌最後預告猶大賣主，讓後人可得知這些教導指的是立新約的血，耶穌成了挽回祭。
但，耶穌為何當下不進一步解釋？時候未到，多說無益。
是的，只要認定耶穌是主，門徒在疑問中仍要跟從，答案最終會揭曉（到天上？）
2常在我裡面，我也常在他裡面
“56吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。
57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。
58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」
59這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。”
O如何常在主裡，主也常在我裡面？要吃我肉、喝我血？吃我肉的人也要因我活著？這也太可怕了。
當下應該無人知道耶穌的意思，耶穌只要人們知道衪就是生命的糧，要常在衪的裡面。
O”吃我肉、喝我血“，從54節之後就從吃改為咀嚼，而現在式有不斷持續之意，就是要保持自己常在這新約，就常在主的裡面，可以永遠活著－指永生。
🔆我如何常在神的約與主的裡面？回想聖餐的意義。
五、這話甚難，誰能聽呢？
1門徒中多有退去的
“60他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」
61耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？
62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？
63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
65耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」
66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。”
O從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行
因為“這話甚難，誰能聽呢？”、”只是你們中間有不信的人（複數）“
所以，聽得懂得重要，會影響人的選擇”信或不信“。
耶穌講不清楚？不！”62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？“，因為許多人等不到那時就做出了”不相信“的選擇。
O叫人活著的乃是靈：原－”靈是生命“，人的靈？
“肉體是無益的”，可能是指人吃了嗎哪還是死了58。
人的靈如何活著？
”我對你們所說的話就是靈，就是生命“：耶穌的話是叫人的靈可以活著。
應該是要對比：申命記 8:3－人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
用耶穌的血所立的新約，不可離開耶穌的教訓，因為約與條款是一體的。好讓人在這約中可以永遠活著。
試問：人的靈需要主的話才能活著，你還活著？很剛強？
2我們已經信了，又知道你是 神的聖者
“67耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」
68西門•彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？
69我們已經信了，又知道你是 神的聖者。」
70耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」
71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。”
O我們已經信了69？他們聽懂？聽不懂也選擇相信？不是迷信？
這樣的人有褔了，因為有一天會懂的，他們將看到耶穌的死（成為挽回祭－肉與血）與復活，升天及聖靈大能的運行，神蹟一次又一次藉他們的手而行；他們不僅得了生命，而且還更加豐盛。
O動機明確：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？
彼得抓到重點了，耶穌所講論的就是永生，如果要搞懂，你要跟上耶穌，不光只是懂永生之道，你還要經歷並得著永生。
🔆我跟從主的動機是什麼？很強烈？如何證明。
O預言：後來要賣耶穌的猶大
神早就知道，為何選他？有人願當器皿－脫離卑賤的事，成貴重器皿，有人寧當器具－用完就丟到一旁；一定都在於人如何回應神的揀選。