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一、耶穌暗暗到耶路撒冷
1猶太人想殺耶穌
”1這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。
2當時猶太人的住棚節近了。”
2耶穌的弟兄建議他上猶太去
“3耶穌的弟兄就對他說：「你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。
4人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」
5因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。“
O弟兄不知道衪的處境危險？觀察下文－已是滿城風聲鶴唳。
O弟兄不相信衪是基督是神的兒子－是因五餅二魚事件後的教訓受到影響？有可能，因為之前是跟著耶穌（約翰福音 2:12）。
人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的：以為耶穌想紅？感覺像是在諷刺耶穌。
看來，耶穌的處境相當艱難，連家人都不相信衪，不支持衪。
3理由－我的時候還沒有到
”6耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。
7世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。
8你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」
9耶穌說了這話，仍舊住在加利利。
10但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。“
O耶穌很客氣回覆衪的弟兄－”我的時候...你們的時候...”
對於不信的人，酸言酸語是常有的事，但耶穌不是以血氣來面對，記得要用屬靈的原則處理不屬靈的事－”我的時候...你們的時候...”。
O耶穌暗暗去過節：沒有家人，也可能沒有門徒，一個人祕密行動，保護自己和家人。
不是時候還沒有到嗎？或許衪的內心在此開始有爭戰，如同在客西馬尼園一樣－「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(馬太福音 26:39)
🔆我學會用屬靈原則處理不屬靈的事？寫下例子。
🔆面對困境，我常會躲起來，或者順服神的帶領，勇敢行動？寫下你當勇敢的事。
二、耶穌在殿中教訓人
1猶太人尋找耶穌
”11正在節期，猶太人尋找耶穌，說：「他在哪裡？」
12眾人為他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：「不然，他是迷惑眾人的。」
13只是沒有人明明地講論他，因為怕猶太人。“
O應該是尋求衪的幫助，也有要抓拿衪的人。
信者恆信，不信者恆不信，我如何分辨？
O沒有人明明地講論他：看來，耶穌成了爭議性極高的人。
2耶穌在殿中教訓人
“14到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。
15猶太人就希奇，說：「這個人沒有學過，怎麼明白書呢？」
16耶穌說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
17人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於 神，或是我憑著自己說的。
18人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。”
O這個人沒有學過：應該是指衪沒有拜學過任何教派，怎麼明白書呢？
O耶穌的教訓：是出於神、是為榮耀神而非自己、這人是真的，在他心裡沒有不義。
O誰能夠分辨：人若立志遵著他的旨意行－走在神心意中的人。
🔆我如何分辯所聽的教訓是出於神的旨意？
3耶穌丟出話題－為甚麼想要殺我呢？
”19摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」
20眾人回答說：「你是被鬼附著了！誰想要殺你？」
21耶穌說：「我做了一件事，你們都以為希奇。
22摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在安息日給人行割禮。
23人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？
24不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」“
O有律法卻不守律法的人－指“不可殺人”的誡命。
眾人：「你是被鬼附著了！誰想要殺你？」－成功引起注意。
O安息日的爭議：安息日都可以行割禮（意思是動刀），與安息日叫一個人全然好了，有什麼爭議，為何向我生氣。原來猶太人出生第八日就要行割禮，是有可能在安息日時動刀，因是出於神的命令，故無違背安息日的禁令。
安息日是引發猶太人想殺衪的原因，當然，還有衪以神為父，被猶太人認為衪想與神同等而褻瀆 神。
O不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非：引用申命記 1:17的審判原則。
應該是指－不能因身份地位來斷是非，祭司能，耶穌不能。
🔆關於審判的原則，我們是否合神心意，或因人而異？寫下在教會中常會出現不合理的情況。
三、贏得眾人的認同
1他明明講道卻不殺他？
”25耶路撒冷人中有的說：「這不是他們想要殺的人嗎？
26你看他還明明地講道，他們也不向他說甚麼，難道官長真知道這是基督嗎？
27然而，我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。」
28那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲說：「你們也知道我，也知道我從哪裡來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，
29我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。」
30他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。“
O會眾以為官長真知道衪是基督－因為不抓拿明明講道的耶穌。
O會眾疑惑：”我們知道這個人從哪裡來“－指加利利（下文41,52）；”只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來“－似乎因其出生地而不肯定衪是基督。
O耶穌順勢來教訓（大聲說）：“我來並不是由於自己。但那差我來的是真的”－指自己是從神而來，這與衪來自加利利無關。
2眾人多有相信耶穌的
”31但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」
32法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。
33於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。
34你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。」
35猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？
36他說：『你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到』，這話是甚麼意思呢？」“
O相信的理由：基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？
可見，衪行神蹟的事已傳開。
O祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他－壓制輿論發酵。
耶穌向眾人預告自己的死－”我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去...你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到“。
當然，眾人聽得是一頭霧水－“難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？”
3耶穌宣告自己是活水
”37節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。
38信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」
39耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
40眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知。」
41有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？
42經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」
43於是眾人因著耶穌起了紛爭。“
O信我的人就如經上所說：經文出處不詳－可能是耶利米書 17:13、撒迦利亞書 14:8
“流出活水的江河來”是受聖靈。
就是相信耶穌是從神而來，是基督，人的生命將會大大改變。
O眾人紛爭－”這真是那先知“、”基督豈是從加利利出來的嗎？...從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？“真認識耶穌才會知道，衪是出生在伯利恆，真的是大衛的後裔。
🔆我已經歷聖靈而從腹中“流出活水的江河來”？能分享你的改變？
4相信衪的人更多了
”44其中有人要捉拿他，只是無人下手。
45差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：「你們為甚麼沒有帶他來呢？」
46差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」
47法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？
48官長或是法利賽人豈有信他的呢？
49但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」
50內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：
51「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」“
52他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」
O無人下手？因為”差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」“
O官長或是法利賽人豈有信他的呢？看！尼哥底母為耶穌辯護。
是的，”不先聽本人的口供，不知道他所做的事“就要定他人的罪，法利賽人們若“真的有去”查考，就會知道耶穌是生於伯利恆。
🔆對與耶穌，我如何認真查考，好更深認識衪是誰？這對我的幫助會是什麼？