https://drive.google.com/file/d/1Y2tWwS9KjvCbaYh_THyis6dPoWc7dQBv/view?usp=drivesdk
O本書作者是使徒約翰，本卷將以施洗約翰開始，因為他是開路先鋒，而使徒約翰也不妨多讓，最後以自己為結束。
O本書的重要性：
猶太人只相信一位神，獨一無二的神－YHWH；當耶穌稱神為天父，衪自己呢？
三本褔音書中：
東方博士到彼拉多－猶太人的王
加百列－稱衪是神兒子；眾天使報佳音－稱衪是救主，是基督。
施洗約翰稱衪是被殺的羔羊，除去罪人罪孽的，人們等候的基督。
撒但或污鬼稱衪為神的兒子、聖者。
門徒後知後覺，稱衪是基督，是神的兒子。
門徒相信衪是誰？耶穌當時的期待？是基督，是神的兒子。
O門徒何時才相信衪是神？確認衪是神的獨生子？相信容易？
這就是約翰福音的突破，作者轉了個彎，稱耶穌就是神，並指出衪是神的獨生子。
啓示錄的作者約翰，他記錄了什麼？耶穌：我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
O為何沒有耶穌降生的故事？沒有升天記錄？不重要？
約翰福音是最晚成書，或許前三卷早已流通在教會中，耶穌降生的故事就無需再提；關於耶穌升天的事，在啟示錄中的記載更豐富。
一、道成肉身的神
【1太初有道，道與 神同在，道就是 神。
2這道太初與 神同在。
3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4生命在他裡頭，這生命就是人的光。
5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。】
1耶穌就是道就是神：
太初有道1：創世記1：3－”上帝說：「要有光」，就有了光。“，神一說話，事就成就。這說話者太初就存在。
有冠詞的＂道＂為主詞1－2
太初有道：第一個道說明其時間－太初
道與 神同在：第二個道說明其狀態－與神同在
道就是 神：第三個道說明其位格－就是神
異端指出這1：1－2的“神”是用希臘文的小寫(a god)，故認為道只是個小神或是神聖的存在？
希臘文並無大小寫，譯為＂道就是 神＂是正確的。
2耶穌是創造者 V3：
有人認為－聖父完成創造，聖子完成救贖，聖靈執行大使命，這理解是不完整的。
第三節指出耶穌就是創造者，所以－聖父創造、聖子創聖、聖靈創造，三一神是造物者，萬物的源頭，在此強調的是”這道“，就是聖子耶穌。
3耶穌是生命的光4－5：
生命在他裡頭：指耶穌就是生命，且是“人的光”，就是生命的光。
光與黑暗為對比，人在黑暗中，卻拒絕光，這是罪人的自然反應。
“以賽亞書 2:5
雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。”
使徒約翰在年老時寫下約翰褔音(90-100BC)，指出“太初有道，道就是神”，雖然如此，基督論一直都是正統與異端的攻防戰，爭誰才是正統。
公元64－314年，羅馬逼迫基督教，是褔音傳播期。
公元306－337年，君士坦丁大帝成為第一位基督徒羅馬皇帝，給予人民宗教自由。
公元318－320年，亞流派認為耶穌次於天父，是介於上帝與人之間的神，亞流派造成教會分裂。
公元325年的第一次尼西亞公會議－「基督是完全的神」，並定－亞流派為異端。
公元380年的君士坦丁堡第二次大公會議，聖靈被接納為三位一體的神格，即三一神為教義。
公元431年的以弗所公會議，討論耶穌神人二性（出生是人，何時是神？），分裂出東方亞述教會（聶斯托留派）。
公元451年的迦克墩會議定調－耶穌神人二性「不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散」，東方教會分裂。
🔆請寫下你所知道的耶穌。
二、見證者－施洗約翰
1為真光作見證
【6有一個人，是從 ，名叫約翰。
7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
8他不是那光，乃是要為光作見證。
9那光是真光，照亮一切生在世上的人。】
O因為黑暗不接受光，所以需要見證人－“叫眾人因他可以信”
O第一個被神差來的見證人施洗約翰－我們也是被差遺的見證人
O耶穌是真光（可譯為真理的光），照亮一切生在世上的人－可見人活在黑暗的謊言中
🔆我知道見證人的重要，也知道自己就是耶穌的見證人？你計劃向誰作見證？
2區分神的獨生子和神的兒女
【10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女（複數）。
13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從 神生的。
14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。】
O創造者來到衪所造的世界，竟不被接待－可見認識且接待衪是理所當然的10－11。
O凡接待他的12－13：”凡“指所有接待的人，無論是猶太人、希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，就是相信衪的人，“他就賜他們權柄作 神的兒女（們）”，是從 神生的。
O我們也見過：除了施洗約翰，“我們”指的是神的兒女，是道成肉身的見證人。
O父獨生子的榮光：獨生子是使徒約翰強調的耶穌－約翰一書 4:9 ”上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。“
🔆我真相信自己是神的兒女，是從神所生的，充充滿滿地有恩典有真理在我生命中？
3耶穌是基督是神的獨生子
【15約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」
16從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
18從來沒有人看見 神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。】
O耶穌－雖在約翰之後來到卻在他以先。
O耶穌－我們都是領受他豐滿的恩典。
O耶穌－恩典和真理都是由耶穌基督來的。
O耶穌－父懷裡的獨生子，將神表明出來－道成肉身，能看得見的神
問：神是好的神？為何不眷顧在飢餓戰爭下的孩子？從未聽見過褔音是人的錯，人們只是生於錯的地方和時間，不是嗎？神是好的神，是信徒對其美化的結果？