約翰褔音6:1-29 五餅二魚的啟發 
這神蹟的目的，是要門徒看見什麼？

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一、五餅二魚的神蹟
1背景分析
“1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。
2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。
3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。
4那時猶太人的逾越節近了。”

O地點：加利利海（耶穌時代的名稱），就是提比哩亞海（約翰寫作時的名稱），伯賽大附近的山上，其位置不明。
O時間：應該是本書中的第二個逾越節，適逢春天（初熟節），農夫準備要忙著收割早熟的《大麥》；馬太褔音14章提到施洗約翰被處死後，眾人都聚焦在耶穌的身上。
O人群：現在卻有如此多人為了耶穌而聚集，是窮人？“因為看見他在病人身上所行的神蹟”，可能是病人，也不少是好奇的人；但下文指出他們跟著耶穌不是因為神蹟，而是“因吃餅得飽”26，你覺得他們是什麼人？弱勢者－又病又窮的人。

2試驗腓利
“5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」
6（他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）
7腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」
8有一個門徒，就是西門•彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：
9「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」”

O”我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？“5－意思是：我們如何買、何處買？看來不是地點的問題，而是錢夠不夠的問題。這是特例？也曾發生過七個餅分給四千人吃，我相信賙濟窮人是耶穌事工之一；馬太、馬可和約翰都記載”因為常有窮人和你們同在“，還有”猶大帶著錢囊...或是叫他拿甚麼賙濟窮人；這也就是為何使徒的褔音事工會特別紀念窮人的緣故（加2:10）；這裡的貧窮，絕對不只是心靈的貧窮而已。
🔆我有搭上教會的列車，開始服事貧窮的人？請寫下你正在參與的事。

O為何是腓力？或許是最單純的門徒，也可能是負責伙食，或許他曾看見耶穌變水為酒，故在此試驗他的信心。這是試驗，不是耶穌求助與腓力－因“他自己原知道要怎樣行”6。

O腓力的行動：盤點現金－只有二十兩銀子，原文－兩百得拿利，換算就是兩百天的工資，一天工資可買25餐（資料），200X25=5000份餐，因為五千人是指男人，若加上婦人和孩子，”叫他們各人吃一點也是不夠的“。

O安得烈的行動：”在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚“，安得烈或許很努力去募集物資，但願分享的人只有一人，竟是小孩的五餅二魚，這孩童也可譯為年輕人，五餅二魚是一餐的量。
🔆從腓力和安得列的行動，我學會了盡力而為，不夠的，就仰望主，因為衪必有供應。寫下我們努了什麼？

3耶穌行神蹟
”10耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
12他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」
13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。”

門徒作了三件事：
O“你們叫眾人坐下”－馬可褔音 6:40 ”眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的“；為什麼要分排、坐下，站著不行？坐著能看得更清楚，坐著好掌握秩序，坐著好吃上一頓晚餐。
門徒的責任1－要分組（不漏掉任何一人，召會稱排和小排），好讓人人都可經歷神蹟，人人都能得到飽足（下文－生命糧）

O分給那坐著的人：如何分，其它褔音書是遞給門徒，在分給眾人，人們“都隨著他們所要的”，都得到了飽足，並以剩下的五個大麥餅的零碎十二籃為證，豐盛有餘。
門徒責任2－人人都能得到飽足（下文－生命糧）

O“把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的”
門徒責任3－神的恩典不可以糟蹋。
🔆我們教會有分區分組，能牧養到所有人？只是結構或真的發揮功效？請寫下要努力的事。
🔆“神的恩典不可以糟蹋”在提醒我什麼？

4強逼耶穌作王
“14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」
15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。“

O眾人看見耶穌所行的神蹟：有人認為是眾人良心發現，紛紛拿出身上的食物分享，竟多到吃不完，還剩下十二籃；但經文明明記載－這是神蹟，且在四本褔音書中都有記錄。

O衪是先知與作王有何關聯？應該是像當年摩西的角色，帶領以色列人建國。
耶穌並沒有迷失在這美名的光環中，而忘了自己真正的使命－救贖計劃是關乎萬國萬民的。
獨自又退到山上去了：”又“，”再一次“，可見不是第一次了。
耶穌作了示範，神的僕人有時必須退到山上，以免迷失在世界的榮華，富貴和聲望中。
🔆我如何避免迷失在權力和聲望中而失去了目標？

二、耶穌在海面上行走
”16到了晚上，他的門徒下海邊去，
17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。
18忽然狂風大作，海就翻騰起來。
19門徒搖櫓，約行了十里多路（5－6公里），看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。
20耶穌對他們說：「是我，不要怕！」
21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。“

O搭船往迦百農的地方，海上突然起了狂風，海就翻騰。
時間：夜裏四更天（太14:25;可 6:48）
地點：往迦百農還是到革尼撒勒（太14:34）？應該先到伯賽大集合再到革尼撒勒(可6:45)，與迦百農很近，約4公里。
伯賽大到迦百農約六公里，有需要搭船？伯賽大在加利利海東北角，約但河東，馬可清楚交代是要先渡到伯賽大，可見發生五餅二魚神蹟的地方搭船點離伯賽大有一段距離（至少5－6公里），看來搭船應該是最便利的方式（圖）。
O這事件沒有談到彼得的勇敢，只重在耶穌行奇事－看見衪在海面上走；若譯為海邊行走，還是得走上船才行。這是明顯的神蹟，令門徒驚嚇過度的神蹟。
O「是我，不要怕！」－是馬太、馬可和約翰都記錄下的一句話，他們充滿害怕，“狂風大作，海就翻騰”，加上水面上的人影，門徒以為是鬼。

應用：人生風暴總是突然來到，要相信耶穌有能力保護屬衪的人，要定睛在衪身上，因衪一直都在你身旁。
🔆我正在人生的風暴中，心中惶恐？我如何定睛在主的身上？

三、耶穌要人為那存到永生的食物勞力
”22第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。
23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。
24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。
25既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裡來的？」
26耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。
27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父 神所印證的。」
28眾人問他說：「我們當行甚麼才算做 神的工呢？」
29耶穌回答說：「信 神所差來的，這就是做 神的工。」“

O找耶穌－有兩匹人：目睹五餅二魚神蹟的一群，加上提比哩亞搭船來的一群人；發現耶穌不見了，又搭船到迦百農－找耶穌。
找耶穌的動機：”不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽“，大費週章只為”吃餅得飽“？這也太低階了，竟不是為”耶穌“而來。耶穌瞧不起他們？不，是為提升人們的追求目標。

O耶穌：”不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的“，
耶穌要賜給人永生的食物，指的是什麼？即然要給，為何要勞力得？若比對第四章34節主對門徒所說的：”我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工“，這樣，有這食物還得勞力才行，這答案也對得上在28節眾人所問的問題－「我們當行甚麼才算做 神的工呢？」。

O”信 神所差來的，這就是做 神的工“，相信耶穌是做“神的工”的核心，是“做成神的工”的關鍵。沒有相信，的睛目就會從天上變成地上，終生“為那必壞的食物勞力。
🔆重新省察自己，你正為永存的食物勞力嗎？你正在故什麼？