https://drive.google.com/file/d/1YvEKGZuMWUbZeNk9B-Ss2zXF4PculrzF/view?usp=drivesdk
一、尼哥底母是誰
【1有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
2這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由 神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有 神同在，無人能行。」】
O認識法利賽人：猶太教四大教派之一，「法利賽」這個名詞的意思是分離，力求與世俗世界有所分別(太15:1-2 例-洗手的遺傳)，自稱為摩西的門徒(約9:28)，耶穌直接和他談論重生，這才是最根本的問題。法利賽人如同宗教警察，指揮祭司和文士，任何風吹草動，都緊盯著施洗約翰和耶穌，是最大力逼迫耶穌的人；當下最有影響力的人是迦瑪列，連保羅都是他的學生。
O認識猶太人的官：指猶太公會的成員，應該是效法摩西設立七十位長老，再加上一名大法官(摩西)；其中撒都該人和法利賽人可能各佔一半（使徒行傳 23:6），他們能判死？民眾自發性用亂石處死之外，公會應該也可以，算是宗教法庭（使徒行傳 5:34），但非宗教的犯罪，只能由羅馬派任的地方官來處份，例如耶穌，罪名－自稱是猶太人的王。
O你是以色列人的先生10：可見尼哥底母是名有官位的教師，執行教導聖經的任務，可見他對聖經的了解非一般人。他夜裡來見耶穌，是因為身份獨特，為避免麻煩，選擇夜裡來見耶穌，他對耶穌的認識－你是由 神那裡來作師傅的、你有神的同在；只有這樣？
雖然沒有記載他在信仰上的告白，但從他的行動可以看到他的轉變：他是加利利人，在耶穌面對爭議時，勇敢出面為他說話（約翰福音 7:50-51，當時沒有法利賽人信主）；耶穌埋葬時挺身而出，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來（約翰福音 19:39）；使徒約翰對他有特別的介紹，他的轉變與亞利馬太，應該是耶穌見證人中最高的官員。
🔆你認為像尼哥底母這樣的人，容易信耶穌嗎？你覺得他有哪些優點可效法？
二、耶穌抛出重生議題
【3耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。」
4尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
5耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。
6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
7我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。
8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」】
1重生的重要：必須重生7－重生就是重新再出生，重新也可譯為“從上頭”，從上頭出生。
O不能見神的國3
O不能進神的國5
人們最大的問題在於“靈”，受罪的影響，不亮了（箴言 20:27），沈睡了（以賽亞書 57:15），污穢了（哥林多後書 7:1），再怎麼努力都有限，好像是杯子髒了，倒入的清水也都染了，法利賽人努力與世俗有分別，問題是－自己早就髒了。要治標還治本的方法，就是重生。
重生，你的眼睛就開了，就看見神的國，你就潔淨了，就能進神的國。
2人如何重生：
O從水和聖靈生；重點在於聖靈
從肉身生：指的是肉身的母親生下來的你。
從水而生：指施洗約翰所執行的悔改之禮下的你。
從靈而生：原文是“靈”帶冠詞，指聖靈，被聖靈感動下承認耶穌是主的你（哥林多前書 12:3、羅馬書 10:9-10）。
從水和聖靈生，我相信是一個連續的動作，用一句話就是“信而受洗，必然得救”（馬可福音 16:16）。重生指的是身份－神兒女的身份，重生也是屬靈生命的狀態，生命乾淨了，但只是一個開始，如果沒有在基督裡，在聖靈的引導下，很快的就被污染。
O我重生了？8
“風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去”，我可以感受到風的存在，可以聽到風吹動的聲音，但卻不能決定風要吹向哪。
”風“是指聖靈，因為同一個字，耶穌舉這個例子，要讓尼哥底母了解－重生這件事，自己會知道，能感受到，在你還搞不清時就發生了，而這一切由衪決定。
用主的應許來總結：彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主－我們上帝所召來的。」（使徒行傳二38-39）
🔆我重生得救了？請寫下你做了哪些行動。
三、只要相信領受
1我們所見證的
【9尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」
10耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？
11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。
12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？】
O尼哥底母應該明白？
猶太人的教師能了解神的靈可為人帶來更新？七十長老（民數記 11:25）、掃羅王（撒母耳記上 10:6）、但以理有神聖的靈（但以理書 4:8），聖經中都有記載。
以西結書 36:26－“我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面...”。
他是不明白，還是不相信？我認為－他當然知道，只是不相信，或許從沒有經歷，才會夜裡找耶穌，想找一個答案。
O尼哥底母應該要相信
因為這見證：是我們知道的，是我們見過的，意思是－已經發生了。
“我們”指的是誰？包含門徒？更可能是指“聖經”，不能只有知道，還要相信V12。
🔆我是憑著信心查考聖經，我不光知道，還深信，並且經歷了？請寫下一個見證。
2相信人子的人都得永生
【13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
15叫一切信他的都得永生（或譯：叫一切信的人在他裡面得永生）。】
O人子？為何不介紹自己是神子？但有說出－”除了從天降下、仍舊在天的人子“
尼哥底母知道耶穌是指衪自己？知道，他也認為耶穌是“由 神那裡來作師傅的”。
這人子應該是指在但以理書7:13-14中的人子：“我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞”。
O沒有人升過天？以諾呢？以利亞？可確認他們是到陰間－樂園。這天上，指的是神所在之地，耶穌從天降下，升天，就在父的右邊（彼得前書 3:22）。
O人子被舉起來
以摩西在曠野舉蛇為例－仰望就能得救
叫一切信他的都得永生，就這麼簡單，但耶穌被釘十架可不簡單。
信耶穌，就是從水和聖靈生的（重生），就能看見，更能進入永生神的國。
🔆信耶穌得永生，如此容易又免費的恩典，如何避免自己在不經意間就失去了？
3不信的人將滅亡－16－21應該是作者使徒約翰的結論
【16「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
17因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。
19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
20凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
21但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠 神而行。」】
O神愛世人：指的是全世界每一個人？指神所預定揀選的人？指的是前者，馬太福音 5:45 “這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”；問題是－人要如何回應神的愛？從相信開始，接受神對你的愛，當然也可以拒絕。
O信他的人....不信的人：雖然是人的自由選擇，卻仍要服在 神的權柄－所設立的條件，信者得永生，不信者滅亡。
O神預定有些人不信而滅亡？不
作者指出問題在於－“作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備...”
是的，驕傲的人怎受得了被稱為罪人？能接受認罪悔改這件事？
事業有成，聽明絕頂的人，怎能承認自己需要救主？
我承認自己是罪人？我承認自己需要救主？
O但行真理的必來就光－指的是尼哥底母
反之，不愛真理，不在意真理，不行真理的人，就不會就近光，也不會相信耶穌。
科學是真理？世上的學問是真理？耶穌就是真理，衪的話就是真理。
🔆行真理的必來就光，指的是你？你會像尼哥底母一樣，尋求真理？寫下你的行動。