https://drive.google.com/file/d/109726hPNOBl22jo-FGa2Q0gMX6OE4jfi/view?usp=drivesdk
一、馬利亞膏耶穌
”1逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
2有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
3馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。“
1背景
O時間和地點－逾越節前六日（倒數一週），伯大尼，某個接待耶穌的家庭
O人物：馬大伺候、拉撒路坐席、馬利亞膏耶穌、加略人猶大指責、猶太人就近耶穌
O事件：是為弟兄拉撒路從死裡復活的行動－馬大伺候、拉撒路作見證、馬利亞膏耶穌。
🔆回報主恩，照著你有你能的方式進行，寫下你能夠用的方式？
2馬利亞的感恩行動
O用一斤極貴的真哪噠香膏：一斤約326公克、哪達是一種植物、真－純正貴重、膏－油。
O抹耶穌的腳：腳的部份因長途行走而粗糙龜裂，馬利亞應該是有觀察到，所以才會如此行。這少女不只把她珍貴的香膏送出，還用女子寶貴的長髮抹主的腳，屋裡就滿了膏的香氣－主被何等的榮耀所尊榮（想像主驚喜又滿意的畫面），生命的主，叫人復活的主，值得如此被尊榮。
🔆我感恩的行動，只是應付應付，或真心真意為討主喜悅？你能觀察到怎麼做才會讓主驚喜？請寫下年終感恩的行動。
3加略人猶大
“4有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
5說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」
6他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。”
O介紹：作者介紹他是將要賣耶穌的猶大。
O指責：這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？猶太的重點是那三十兩或窮人呢？三十兩，原－三百得拿利就是三百天的工資，難怪會讓猶大生氣，而且還一次就全用在耶穌腳上，還記得五餅二魚，他們手中僅有二十兩。 平時很少說話的人，因為”錢“而生氣發言，這顯出了他的價值觀。
O敗壞：並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
看來猶大會出賣耶穌，問題原早已存在－偷竊。
他從門徒中被主揀選出來，成為使徒，這是何等尊榮的身份，可惜了！生命有了破口，機會就會流失，這給我們的提醒是什麼？
O失望：猶大成了一個被主記住並常提起的人，主怎把對他的失望常掛在口中？莫非對他仍有期望。
🔆真心問自己，我是掛念窮人還是自己的私慾？我的憤怒是為了神或只是自己的得失？這可能與品性有關，請寫下那正在侵蝕你生命的破口。
4耶穌
“7耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
8因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」”
O由她吧！她是為我安葬之日存留的。
耶穌已預告自已的死，猶太人也誓言要殺衪，耶穌解釋馬利亞的的行動－是為我安葬之日。
馬利亞真的知道？只有馬利亞知道。
O因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
我們都知道－”做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了“，正確動機－不是為小子，是為耶穌才對；門徒與耶穌同在的日子已不多了，真的該珍惜。
🔆我會珍惜與主同工同處的機會？或者忙於事工或生活，早就與主疏遠了？你要如何調整？
5猶太人信耶穌
”9有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。
10但祭司長商議連拉撒路也要殺了；
11因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。”
O為看耶穌，也為要看拉撒路：死而復活的人，是奇人。
意義？“因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌”
🔆拉撒路一定努力講著他的故事；你期望有人也因為你的經歷而信主？你該怎麼做？不夠精彩怎麼辦？
O祭司長商議連拉撒路也要殺了？神要用的人，苦難絕對不會少。你預備好心了？
二、耶穌騎驢駒進耶路撒冷
”12第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，
13就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
14耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：
15錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。
16這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。
17當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。
18眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。“
1背景：
時間和地點：第二天、耶路撒冷
人物：耶穌與門徒、來過節的人、拉撒路、法利賽人、希臘人、腓利與安得烈
O耶路撒冷本為抓拿耶穌而準備，恨不得把衪殺了，現在因為拉撒路死而復活的事傳開了，民心轉變了，都為迎接耶穌的到來。
2人們迎接耶穌
O拿著棕樹枝出去迎接他：由於棕樹枝與馬加比有關係，可見民心嚮往猶大國的獨立，耶穌被認定為政治性的基督－以色列王。
O耶穌騎驢駒進耶路撒冷：作者引用聖經－”如經上所記的說“－指的是撒迦利亞書 9:9，門徒們事後才知道這段經文是指著耶穌所說的。
耶穌騎驢駒卻不是戰馬，意謂衪是謙卑與和平的君王。
O拉撒路的見證：是由親眼看見拉撒路復活的猶太人來見證，這見證更為真實有力。
應用：就讓人們為你見證，把他們所見所聞與人分享；你也可以把所見所聞的見證，努力大放送，一樣有很棒的效果－把人引領到主前。
3人子得榮耀的時候到了
”19法利賽人彼此說：「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」
20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。
21他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」
22腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。
O法利賽人－自覺徒勞無益：可見拉撒路的見證對反對者太有殺傷力了。
更重要的是分享－也因為見證人願意把這事分享出來，就有了爆炸性的發展。
只是，今日人們冷淡，也不想多管閒事，即使有癌症末期得了醫治，也帶不出一點影響。
O有幾個希臘人願意見耶穌：應該是歸依猶太教的希臘人。
腓力找安得烈，應該是商量是否要告訴耶穌。
耶穌的名聲被傳開了，衪是基督的事，人人都好奇了，這件事蓋不住了，就如今日新媒體的效果一樣。
🔆寫下最近你常分享的見證，就是你所見所聞的事，果效如何？
4麥子的比喻
23耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。
24我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」“
O一粒麥子－能做什麼？什麼都不能做，唯一能做的是”落在地裡死了“，就能”結出許多子粒來“；若覺自己的生命微小，能做的就是找到一個地方，為主落地生根，為主發光，盡其一生，必能結出許多子粒，主因你得榮耀。
O一個道理－“愛惜自己生命的，就失喪生命”，就是為自己活，能活出什麼果子？終有結束的一天；但為主而活（恨惡自己生命的－看似不愛惜），卻能守住生命到永生。
O一個行動－落在哪而死？“我在哪裡，服事我的人也要在那裡”；尋找神要做事的地方。
O一個結果：”若有人服事我，我父必尊重他“，學耶穌，不怕世上的嘲笑，不求地上的榮耀。
🔆寫下你的決定？