使徒行傳第二章　聖靈充滿及教會生活

一、聖靈充滿的景況
1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。
2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，
3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

1.忽然來到：從下文看到他們在［        ］的一大早就在一起，已連續十天的聚集。
忽然：原—出其不意的發生，也就在門徒持續聚集在一處，或許在禱告，或講道，或團契分享時，應許的［     ］就來到了。

O有響聲：從天上下來，好像狂烈地陣風，充滿了所坐的屋子。風和靈是同一個字，似乎用人們外在能［             ］到的風來加強神的同在。
O如火焰：有舌頭(複數)如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上，應該是這120人(也許更多)的頭上。聖靈與火的洗禮是［          ］所預告的，神用人［    ］的方式來表現聖靈的來到。
O賜口才：按著聖靈所賜的口才說起別國的話來；他們大都是加利利人，卻用了［        ］鄉談（方言） 講論神的偉大作為。這裡的鄉談指的是各地的語言而不是屬靈的方言，因為能被眾人聽懂，這是神蹟。

我相信當聖靈充滿時，今日還是能看得見一些［     ］、聽得見一些［      ］或感受得到衪的［       ］。
🔆請回想並寫下你被聖靈充滿時，你看見了什麼、聽見了什麼或感受到什麼？

2.五旬節
5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。
6 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；
7 都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？
8 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？．．．
11都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。

Ｏ那時：正是 「五旬節」，就是逾越節後的第 50 天，又稱 「七七節」或「收割節」，是猶太人［　　］大朝聖節期之一；律法規定，所有成年的猶太男子每年要上耶路撒冷守節—逾越節（除酵節）、七七節和住棚節（申命記 16:16）。

Ｏ有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷：聖靈充滿有多少人看到和聽到？從「那一天，約有三千人受洗。」（徒 2:41）來推測，佈道現場至少有數以「萬」計的人，因為三千人受洗只是其中的一部分。

在［　　　　］城、［　　　］的日子、［　　］的澆灌，［　　　　］的聚集，這是神為初代教會安排的起手式，成了教會歷史上第一次［　　　］的宣教，也象徵福音將要傳遍萬邦。
信心傳道會透過飛揚協會的公益事工接觸到東南亞許多國家的新住民和她們的第二代，相信是神給我們的機會，可將褔音傳到更多國家，我們抓住這機會了？
🔆飛揚協會的公益宣教能向外擴展的機會就擺在我們眼前，我們應該如何來回應？

二、彼得的佈道
14 彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。
15 你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。
16 這正是先知約珥所說的：
17 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。
19 在天上，我要顯出奇事；在地下，我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。
20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。
21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。

1.誰在講道？彼得和十一個使徒站起，高聲”說”...是單數，應該是由彼得來講道，使徒們站立同為［　　　］；或許是一陣旋風臨到馬可樓，吸引了成千上萬人的注意，被聖靈充滿後的門徒都走出了屋外，用各國的語言讚美神，形成了一場聚會，使徒們走出了二樓(1:13上了樓房指的是二樓)，彼得開始講道，其餘使徒同列為見證。
今日教會看似傳道人為主講者，其實所有的門徒都是這信息的［　　　］，［　　　］動員，與［　　　］同工，這是一場成功的褔音收割聚會。

2從解答疑惑開始：
Ｏ門徒用各種語言讚美神，因而有人感到驚訝、納悶、猜疑，甚至是嘰誚。
彼得：＂你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初＂，巳初就是第三小時，指的是［　　　］，是人們最清醒的時間，而非新酒灌滿13（甜酒）的醉漢。
問：他們的敬拜真的太瘋狂？或許是太過正常，反而顯出［　　　］不太正常；也試問自己，在敬拜的聚會中，我正常還是不正常？

3以聖經來釋疑：引用約珥書 2:28-32
O是聖靈澆灌：”在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的”。末後的日子？五旬節這天不過是末後日子的［開端］，至今已過二千年了,離末了越來越近了.
O對象和現象：凡有［　　　］，你們的兒女要說［　　］；你們的少年人要見［　　］；老年人要做［　　］．．．我要顯出［　　］．．．我要顯出［　　］。
O主再來之前：有大而明顯可畏的徵兆，就是血，火，煙霧—指的是［　　］，還有日頭變黑暗，月亮變為血。
O唯一的褔音：約珥書是＂凡求告耶和華名的就必得救＂，而彼得卻說：＂凡求告［　　］的，就必得救＂。是的，求告［　　　　］成了唯一得救的機會。

三、彼得的信息結構
1.引言：以耶穌的事蹟來證明
22 以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人［　　］在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
＊從矛盾挑起注意：＂這是你們自己知道的＂，可能？耶穌與門徒三年多的時間火力集中在猶太人社區，來往各地傳講並行神蹟，這群敬虔人［　　　　］卻不把耶穌的死［　　　　］，這是信仰的矛盾。

2.受死是神的計畫：出於神的預定與預知
23 他既按著　神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
＊問題是：既然神預定，為什麼還要預知？誰加入了「不法之人的手」成了一個變數，應該是把人的［　　　　］放入了神的計劃中。是的，在神救贖偉大的計劃中，你的選擇或回應真的很重要，你已經走上了這計劃中。

3.復活的證據    2:24–32　
24 神卻將死的痛苦解釋了(解開了)，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
25 大衛指著他說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。．．．
32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
＊25-31節引用大衛的詩（詩 16:8-11;110:1;詩 109:31;詩 132:11）
＊我們都為這事作見證：這是有力的見證，因為超過了［　　］個人。

4.升天與聖靈降下2:33–35  
33 他既被　神的右手高舉（或譯：他既高舉在　神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
＊34-35節引用(詩 110:1;書 10:24)
＊聽眾也成了［　　　　］：＂把你們所看見所聽見的＂。反推到耶穌被高舉，但卻沒有明講升天的事，相信是為避免用太多時間來解釋，好讓主題能更聚焦在＂聖靈＂的澆灌。

5.結論：耶穌是主、是基督    2:36
36 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」
＊核心：宣告—被釘的耶穌就是神所立的［　　　　］。
＊福音核心是——耶穌的［　　］、［　　］與［　　　］。
＊福音有三重見證：事實（歷史）＋ 聖經（預言）＋ 見證（經驗）。
🔆我在傳褔音為主作見證時，會提及這三重的見證？常少了什麼？

四、眾人的回應
37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」
38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。」
40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
41 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，

1.對於信息的回應：要關注—我們當［             ］？
最好的回應且真正能帶出改變的，不是停留在扎心或感動，而是要有所［行動］，那怕是一個小小的行動，都勝過百次的感動。

2.正確的行動：三個
O要悔改和受洗：這三千人當場就洗禮，不用上完基要真理？重點在於—當天已［         ］才受洗。敬虔的猶太人對於神，早就有［        ］的認識，他們只要領受［      ］是基督是救主，衪已死而［        ］升天，且相信求告耶穌就能［       ］。

O罪得赦免是為了受［       ］：信而受洗，也包含聖靈的洗，要經歷［      ］成為［                ］就當領受神所［          ］的聖靈。

O人要自潔：這是自己的責任，好在［         ］的世代，不至失去救恩。在聖靈裡重生就不會犯罪？正確的態度是—不要［        ］犯罪，若犯罪了，就要［                ］，求主憐憫。
🔆我因聽信神的話而感動，除了與人分享，我也會付出行動？最近一次的行動是什麼？

五、教會的生活
42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。
43 眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。
44 信的人都在一處，凡物公用，
45 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。
46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，
47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

1.信主受洗就結束了？不！是［            ］的開始。
過去信而受洗的人真不少，但活下來的人不多，只因為不重視教會的［       ］。別忘了，聖靈的洗把我們連合成了基督的［          ］就是教會，是為了彼此相顧，互相［         ］。看！信的人都在一處，甚至到［                  ］的程度。

2.新生活是為了學作主的［           ］。
O聽使徒的教訓：這教訓是從［           ］而來，雖不能親身跟從主，卻能從使徒的教訓來學習；今日生命若要改變，必須不斷被［           ］來提醒且要［               ］才行。

O與使徒的互動：彼此交接，擘餅，祈禱，經歷奇事神蹟，正如當年耶穌要求使徒要常與衪在一起，讓生命影響［            ］，好複製基督的［            ］。

O家庭聚會連繫感情：除了在聖殿，也在家中聚會，原文是沿著每一家聚會。擘餅［      ］和［      ］是必須要的內容；人與人之間的互動，除了［              ］，還要誠實，就是［            ］和［              ］；原來是在落實［            ］。

有了教會生活，基督徒就能在這世上走遠、走對、還能走好。
🔆作主門徒三件事，你忽略了什麼？

3.為何神把得救的人天天加給他們？因為是一間［           ］的教會。
O他們是［          ］的教會：天天讚美神，神就天天與教會同在。
O他們是［          ］的教會：歡樂、單純、同心合意的教會，怎麼會不受歡迎。
🔆關於受歡迎的教會，我們要強化的是什麼？