使徒行傳21章 在耶路撒冷遇難
接下來，在21-23章記載了保羅在耶路撒冷驚險的遭遇、24-26章保羅在該撒利亞受審、27-28章上訴於該撒 -前往並在羅馬的情況。
一、往耶路撒冷的旅程與門徒的勸阻 (21:1-14)
1.與泰爾的門徒見面
1 我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇，
2 遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。
3 望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去，我們就在泰爾上岸，因為船要在那裡卸貨。
4 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：「不要上耶路撒冷去。」
5 過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。
6 我們上了船，他們就回家去了。
Ｏ一路向耶路撒冷：這八人陪同保羅從［米利都］出發，至少換了三艘船才到該撒利亞。他們在敘利亞的泰爾（推羅）因找到（遇見）了門徒而停留了七天，相信保羅評估時間還夠，才抓住［機會］教導和門訓；其間有門徒被［聖靈］感動，再次預告保羅的遭遇而勸他不要前往耶路撒冷。相信保羅每聽見一次，心就更糾結。
Ｏ眾人同妻子兒女，送我們．．．：看見當時門徒都是攜家帶眷在［跟隨主］，或許這也是家庭教會的優點。今日地方教會是否看重基督信仰生活在［家庭］的發展。
Ｏ都跪在岸上禱告：站立禱告是當時最常見的禱告方式，在此他們跪下禱告，代表［極度］的迫切、憂傷、謙卑或慎重。這些門徒不羞於在［公共］場所（岸上）表達信仰，在這件事上你學到了什麼。
🔆回想，你在何時，為了何事曾跪下禱告？
2.與該撒利亞的門徒見面
7 我們從泰爾行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。
8 第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。
9 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，
11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」
12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
13 保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」
14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：「願主的旨意成就」，便了。
Ｏ這樣看來，先知運動很活躍，在此連傳褔音的腓利的四個女兒也是說預言的，正如五旬節所預言的，畢竟當時新約聖經尚未成書，教會高度依賴［聖靈］藉由先知直接的啟示衪的教會。
今日有了新舊約聖經全書，是聖靈所默示的，我們應該用心［研讀］，並從歷史事件的［實例］中，讓聖靈來引導我們前行。
🔆我是如何來讀聖經？與你的選擇有關？有見證？
Ｏ先知亞迦布這次的預告更清楚了：＂捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡＂，以致門徒痛哭苦勸保羅不要上耶路撒冷去，讓保羅心碎。
保羅早已知道，為何聖靈一次次透過先知來預告他在耶路撒冷受難的事？應該是為強化保羅的決心；保羅：我為［主耶穌的名］，就是死也願意。門徒也選擇了順服—願主的［旨意］成就。
🔆為了高舉主的名，有時神讓你看見危險，不是要你退縮，反而是要你更勇敢和順服。
二、抵達耶路撒冷與雅各的建議 (21:15-25)
1.見耶路撒冷的領袖
15 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。
16 有該撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為（久為：或譯老）門徒的家裡，叫我們與他同住；他名叫拿孫，是塞浦路斯人。
17 到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。
18 第二天，保羅同我們去見雅各；長老們也都在那裡。
19 保羅問了他們安，便將 神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。
Ｏ門徒真實的愛：不光只是預言受苦的事，也願［陪伴］同行。該撒利亞的幾個門徒和我們同去，住在老門徒拿孫的家，到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地［接待］我們。
🔆今日若只強調教導或門訓，卻少了［陪伴］和［接待］，就成了沒有［溫度］的教會。想想，我們教會少了什麼？
Ｏ保羅其實可以直接回母會［安提阿］述職，何必每次都到耶路撒冷向雅各和眾長老報告？
當時的教會正面臨分裂的危機—即猶太基督徒和外邦基督徒；保羅帶著教會［合一］的使命，冒死到耶路撒冷，好消除誤解，爭取被認同和接納。或許還企圖破解［割禮派］在耶路撒冷教會的破壞，讓猶太弟兄們能領受［純正］的褔音而得救；在19節的報告中應該會強調這件事。
🔆我所領受並所傳的褔音是純正的？
2.領袖的建議
20 他們聽見，就歸榮耀與 神，對保羅說：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。
21 他們聽見人說，你教訓一切在外邦的猶太人離棄摩西，對他們說，不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。
22 眾人必聽見你來了，這可怎麼辦呢？
23 你就照著我們的話行吧！我們這裡有四個人，都有願在身。
24 你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。
25 至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」
Ｏ保羅有可能教導住外邦的猶太人離棄摩西，不要給孩子［行割禮］和［不要遵行條規］？
這是惡意的斷章取意：
保羅在加拉太書5:6 ＂原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效＂。保羅沒有反對信主的猶太人行割禮，只是強調［信耶穌］並在基督［耶穌］裡才是重要。看！他不是為［提摩太］行了割禮（ 在徒 16:3），他也常趕回耶路撒冷過猶太節期。
🔆面對主內惡意的攻擊，我們應該如何回應？
Ｏ長老們提議［以行動證明］：讓保羅帶著有願在身的四個人去行潔淨的禮(獻祭前的潔淨)、交規費(代替獻祭)和剃頭，就是還［拿細耳人］的願。保羅會覺得無奈？不，更符合他＂為了得著猶太人，就要成為猶太人＂的行動。
🔆被代教會許拿細耳人的願好像很頻繁，今日教會還需要這樣做？
第二部份https://drive.google.com/file/d/13OtSeldNs0u7ut4yk1SFfY9lBsynSGmL/view?usp=drivesdk
三、聖殿中的騷亂與保羅被捕
1.亞細亞的猶太人聳動眾人
26 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
27 那七日將完，從亞細亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他，
28 喊叫說：「以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人糟踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希臘人進殿，污穢了這聖地。」
29 （這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。）
30 合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。
O＂行潔淨之禮＂的建議應該起了功效：千萬的信主猶太人，其質疑應該被［平息］了26。只是沒想到那從［亞細亞］來的，不信主的猶太人起義27-30，終於知道為何聖靈一開始會禁止保羅在這地傳道，這裡的猶太人應該很激進。
O導火線—以弗所人［特羅非摩］：八位同行者之一，他是一位歸信基督的外邦人，只因與保羅出現在耶路撒冷而被亞細亞來的猶太人誤以為保羅把他帶入了［聖殿］。
根據史書記載，在內殿入口有立石碑：「任何外邦人不得進入圍欄和聖殿建築內。凡被抓到的人，必須為其隨之而來的死亡自負其責。」。
守衛如何識別外邦人？ 觀察是否穿猶太人的［服飾］、所用的［語言］、或是否已行了［潔淨］禮儀。
眾人＂拿住保羅，拉他出殿＂，但以弗所人特羅非摩呢？我相信主事者是［惡意］誤導，好藉眾人的手除掉保羅—＂他們正想要殺他＂。
🔆在大使命的路上，會有內憂和外患，你有心裡準備要付上代價了？
2.千夫長出來禁止動私刑
31 他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：「耶路撒冷合城都亂了。」
32 千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。
33 於是千夫長上前拿住他，吩咐用兩條鐵鍊捆鎖；又問他是甚麼人，做的是甚麼事。
34 眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的；千夫長因為這樣亂嚷，得不著實情，就吩咐人將保羅帶進營樓去。
35 到了臺階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅抬起來。
36 眾人跟在後面，喊著說：「除掉他！」
Ｏ羅馬士兵來得真快？原來在聖殿西北角的安東尼堡壘，緊鄰外邦人院的駐軍被通報，千夫長［革老丟·呂西亞］(23:26)領著兵丁和幾個百夫長趕來，用兩條鐵鍊捆鎖並帶走已經被眾人暴打的保羅，其實是為了［救］他，因為眾人喊著：「除掉他！」。
🔆我們如何避免成為暴民，以為正義行動，卻是傷害無辜的人？
3.保羅爭取向眾人作見證
37 將要帶他進營樓，保羅對千夫長說：「我對你說句話可以不可以？」他說：「你懂得希臘話嗎？
38 你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎？」
39 保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。」
40 千夫長准了。保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說：
Ｏ千夫長聽到保羅說希臘話，以為是當時惡名昭彰的「匕首黨」中文譯為［兇徒］：此黨支持神權統治，拒絕羅馬帝國，趁在耶路撒冷節期以暗殺軍人、猶太權貴或祭司來達到目標，不久前才煽動群眾進城攻擊羅馬駐軍，被羅馬巡撫腓利斯派重兵鎮壓（記載在猶太古史和猶太戰記—Josephus）。
千夫長以為保羅又是來搞［獨立革命］的人，這對保羅是相當不利。還好他明辨是非，而非一昧地打壓保羅(徒23:26)。
Ｏ保羅爭取機會向猶太人說話：此行的目的本來就是要化解［誤會］，並為主作［見證］，好傳褔音給自己的兄弟—猶太人。保羅除了勇氣可嘉，也被他愛同胞的心感動。
沒想到千夫長竟願讓如此爭議的保羅說明解釋？應該是發現他能說流利的［希臘話］，聽出他是受過教育的人，而不是匪類。
🔆還好有千夫長，讓惡人的計謀不能得逞。若要處理對他人的控告，可以從千夫長身上學到什麼？