使徒行傳第七章　司提反殉道
司提反被捕的罪名是「褻瀆［　　］」與「違背［　　］」(徒 6:11–14)；在此他挑戰了公會最看重的兩樣事：聖殿與律法，並指出他們虛假的信仰；這是使徒行傳中最長的講章。

一、神選召亞伯拉罕：賜下應許之地與割禮之約
1 大祭司就說：「這些事果然有嗎？」
2 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的　神向他顯現，
3 對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』
4 他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。
5 在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。
6 神說：『他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』
7 神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』
8 神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。

1.諸位父兄請聽！司提反很有禮貌地回答，完全看不出他有任何害怕，或者有仇視。
關於亞伯拉罕的蒙召是否有誤？創世記12章提到亞伯拉罕是在［　　］蒙召，但在創15:7 有補充說明最早是在［　　］蒙召—＂耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」＂，在之前的族長是他的父親他拉，他過逝後亞伯拉罕才能從哈蘭離開。

2.神預告：＂『他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們［　］百年。...以後他們要出來，在這地方事奉我。』＂這裡指的就是埃及，是為交待先祖在埃及的原由。

3.賜割禮之約給亞伯拉罕，並生下以撒、以撒生雅各、雅各生十二先祖。

救恩史很重要？小到一個家族，都能透過［　　　　　　］來堅固後人與神的關係與約定，這一切都是出於神的揀選，應許和計劃。
🔆如果你是第一代基督徒（元祖），是否已寫下這救恩的歷史，且憑信心宣告神的賜褔要直到千代。

二、神興起約瑟
9 「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，
10 救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。
11 後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。
12 雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裡去。
13 第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。
14 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。
15 於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裡；
16 又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。

1.雅各和全家七十五個人都來？不是七十人？司提反引用七十士譯本的翻譯［　　　］ → 75 人（包含約瑟在埃及的孫子與曾孫）
2.亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡？亞伯拉罕買的墓地是在 希伯崙的麥比拉洞（創 23），而雅各是在示劍買地，約瑟最後葬於此，猶太人傳統說法—所有購地都是歸屬［　　　］；無論是示劍或希伯崙，都是迦南地，也離不開迦南地。
3.神興起約瑟，約瑟被祖宗嫉妒：司提反已開始佈局，要突顯出老祖先的悖逆。
🔆今日基督徒也有應許之地？是天上的更美的家鄉（來 11:16）

三、神興起摩西
1.摩西第一個四十年：被苦害的以色列
17 「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，
18 直到有不曉得約瑟的新王興起。
19 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。
20 那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。
21 他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。
22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
23 「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；
24 到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。
25 他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。
26 第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』
27 那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？
28 難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』
29 摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。

O摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能—應該是出於猶太人的論點。
O以色列人質疑摩西想當他們的［　　］和審判官：當時摩西裡外都不被人［　　　］。
Ｏ摩西殺埃及人的事也傳到法老耳中，法老想要殺他，只好逃到米甸。(出埃及記2:15)

2摩西第三個四十年：神召摩西領以色列人出埃及
30 「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。
31 摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：
32 『我是你列祖的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。
33 主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。
34 我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』
35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。
36 這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。
37 那曾對以色列人說『神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。
38 這人曾在曠野會中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。

O司提反不只是被聖靈充滿，能行神蹟奇事，也熟悉［　　］，引經據典好指出以色列人的問題。
司提反在此強調摩西本是被族人［　　］：＂這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的＂。
O摩西預告彌賽亞來到：＂神要從你們弟兄中間給你們興起一位［　　　］像我＂，暗指這先知就是被殺的耶穌。
O摩西領受活潑的聖言傳給我們：司提反尊榮摩西，並不像他們所說的在毀謗摩西和律法。
🔆我熟悉聖經，敏銳看到今日教會的問題？

五、以色列人不肯聽從
1.祖宗的心歸向埃及
39 我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，
40 對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』
41 那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。

Ｏ從約瑟到摩西，再到那先知，連活潑的聖言都被神的選民拒絕。他們的心向著［　　　］，並不向著神。

2.曠野四十年：豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？
42 神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？

3.北國敬拜偶像的情況：喊著耶和華神的名，卻拜著偶像
43 你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。

抬著摩洛的帳幕和理番神的星：和［　　］崇拜有關，阿摩司指出，他們雖然獻祭，但心中敬拜的是天體神明。這裡是引用阿摩司書 5:26–27，北國以色列在亞述滅亡（主前 722 年）之前的屬靈情況。
以賽亞書29:13 ＂主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，［　］卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐＂。
🔆我也有這樣的問題：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我？

4.關於聖殿與律法：
44 「我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。
45 這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當　神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。
46 大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的　神預備居所；
47 卻是所羅門為　神造成殿宇。
48 其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：
49 主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？
50 這一切不都是我手所造的嗎？
51 「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。
52 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。
53 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」

Ｏ司提反被捕的罪名是「褻瀆聖殿」與「違背摩西」(徒 6:11–14)。
他挑戰了公會最看重的兩樣事：聖殿與律法—神不住在手所造的殿裡（徒 7:48），最後的暗示：你們守著聖殿，卻［　　］聖殿的主；自稱守摩西律法，但連天使所傳的律法都不［　　］（7:53）。

Ｏ你們的祖宗怎樣，你們也怎樣：硬著頸項、心與耳未受割禮、常時抗拒聖靈
司提反指出以色列歷代一直拒絕［　　　　　］：從約瑟 → 摩西 → 先知 → 最後連彌賽亞也殺了，這等於告訴公會：「你們的敬虔是假象，你們是歷史上頑梗不順服傳統的一部分。」

🔆我常時抗拒聖靈，聽了道卻不遵守，信了耶穌卻遠離了衪？

六、司提反激起眾怒
54 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。
55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，
56 就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」
57 眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，
58 把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」
60 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

1.忠言逆耳：司提反說錯了？有指名道姓？是惡意毀謗？只為指出公會領袖的錯誤。
當年使徒在五旬節的佈道，指出人們把基督徒釘在十架上，人卻覺得扎心，有三千人受洗；
在此人的反應卻是怒不可遏ㄜˋ、極其惱怒、咬牙切齒、摀著耳朵、用石頭打他；原來公會早就定司提反的死罪，買了假見證來誣告，還動員［　　］要打死他。

2.摀著耳朵？因為司提反把耶穌提升到與神［　　］的位置：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」
邪惡的公會對比屬靈的司提反，天差地別；當人有了成見，就會盲目—掃羅也喜悅他被害。

3.第一位殉道者：被人誤解、攻擊、傷害時，司提反怎麼回應？
O仰望［　　］，主仍掌權：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」
O把生命得失交給［　　］：「求主耶穌接收我的靈魂！」
O為逼迫者［　　］與赦免：「主啊，不要將這罪歸於他們！」

🔆什麼是成功？司提反盡力完成神給他的使命，他睡了，也成了，我呢？