使徒行傳14章 到呂高尼傳褔音

保羅一行人往海外宣教，第一個宣教區是居比路，第二個宣教區就是加拉太省，他們先到彼西底省的安提阿，這一章是記載他們進到呂高尼的以哥念、路司得和特庇；這是保羅宣教旅程中建立的第一間教會［加拉太教會］。

呂高尼屬加拉太省的一個區域，是偏遠的「內陸鄉下」，較為封閉、落後的內陸高原地區。他們仍使用自己的土語［呂高尼的話］，這對使徒的佈道是有挑戰的。看使徒是如何在加拉太省的布局，就是從彼西底的安提阿到呂高尼的三個地方的褔音事工。
🔆除了在地方教會深耕外，你是否還有更大的計劃和行動？

一、在以哥念傳褔音
1.信主的人多，反彈的人也多
1 二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的，叫猶太人和希臘人信的很多。
2 但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。
3 二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。
4 城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。

從使徒們身上學到：
Ｏ堅持：二人在那裡住了多日；應該是看到［信的人］多而非［惱恨的人］多。
🔆在服事的現場，你看見了什麼可讓你堅持的理由？

Ｏ勇敢：倚靠主放膽講道；想到要面對惱恨的人，這需要多大的勇氣，原來祕訣是［倚靠主］。

Ｏ信心：主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。
🔆請想像使徒們在服事的現場做了哪些事？

2.使徒受凌辱
5 那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。
6 使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去，
7 在那裡傳福音。

Ｏ猶太人集結反對的力量：除了外邦人，還有官長，應該都是猶太教徒。
情緒激動，一齊擁上來，要凌辱和殺害，使徒選擇了—［逃］而非［爭辯］，你學到了什麼？
O使徒不是真的逃，只是轉向呂高尼去的另一個城［路司得］去，［特庇］將是接下來要去的地方。
🔆面對信仰上的激烈衝突，我們應該如何來應對才好？

二、在路司得傳褔音
1.街頭佈道（可能沒有會堂）
8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。
9 他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，
10 就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。

O從民眾的反應—把使徒聯想成希臘的神，就可判斷佈道的地方是在會堂之外，而且非常迷信。

Ｏ瘸子得醫治的關鍵：用心聽講道、有信心、跳起來且行走；這成了褔音有力的切入點。

對於講道者，應該隨時看著聽者，並且隨時能照著聽著的信心來服事他。

應用：呂高尼是偏遠的「內陸鄉下」，面對如此迷信的地方，要使何把褔音傳開？［醫治釋放］，更多神蹟奇事。
🔆看到使徒在服事上的策略，對你的提醒是什麼？

2.將巴拿巴和保羅當作神
11 眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了。」
12 於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。
13 有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。

Ｏ巴拿巴是丟斯？就是希臘眾神之首的［宙斯］，保羅是希耳米，是眾神的使者？講道者是保羅，叫瘸子得醫治也是保羅，怎麼不是宙斯？或許巴拿巴較年長，給人感覺較嚴肅，而保羅口才好，才會給他們這樣的認知；但千萬別落入［撒但］的計謀而互相比較，只要褔音能傳開，有人信主才是重要。
🔆我會因為比較或抬頭稱呼而讓服事品質受到影響？

3.機會教育
14 巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：
15 「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。
16 他在從前的世代，任憑萬國各行其道；
17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」
18 二人說了這些話，僅僅地（意—好不容易，因語言有隔閡）攔住眾人不獻祭與他們。

Ｏ巴拿巴又排在保羅前面了？為順應本章的內容，也讓我們學習到—在一個小的團隊中，為順應服事現場的需要，本就應該靈活調配，讓力量發揮極致，所以15-17節這段應該就是巴拿巴所說的話。但從內容來判斷，更像是保羅所說的［—般啟示］（大自然）切入證明神的恩典。或許理解為［共同聲明］更恰當。
Ｏ服事者要知道的事：我們也是人—性情和你們一樣、服事的目的—引人歸主。
🔆在助人工作上，角色別混淆，千萬別忘了自己是人，不是救主。這句話對你的幫助？

三、回程
1.反對者窮追不捨
19 但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。
20 門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，
21 對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，
22 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」

O保羅被丟石頭，有沒有死，我們不知道，但門徒圍著他時，他就站起來，又進城，第二天往特庇去。這次為何不連夜快逃，怎還往城裡去？或者身負重傷，得有住處安頓。
面對反對者的逼迫，使徒也表現出努力不懈的決心，決對不能被打倒。
Ｏ使徒很清楚要做的是：傳褔音、召門徒21、訓練門徒(刻意經過曾去過的地方)22。

關於門訓，不光只是要教得好，生命影響生命更為重要；看！使徒們的每個受苦經歷成了［活的道］：“我們進入神的國，必須經歷許多艱難”。
🔆關於“為主受苦的經歷”，哪些是你可以拿出來與人分享的？

23 二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。
24 二人經過彼西底，來到旁非利亞。
25 在別加講了道，就下亞大利去，
26 從那裡坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙　神之恩、要辦現在所做之工，就是在這地方。
27 到了那裡，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
28 二人就在那裡同門徒住了多日。

2.佈局-長遠發展--建立地方教會：＂二人在各教會中選立了長老＂，然後＂把他們交託所信的主＂。
不是等著使徒下一次再來，而是由當地門徒起來建立教會。
🔆如何把同工交託所信的主？

3.回安提阿述職：將一切榮耀歸神—＂述說神．．．並神．．．＂。
🔆宣教士述職的目的？